二进“同一”竹林
去年,有幸由朋友率领,进入了一片位于八王子的竹林。第二天,有感于年轻时代的回忆,写了一片短文,记录了当时的遐思。(后来这篇短文居然被人拿去了卖钱,出现在天津师范大学的“青少年科技博览”杂志上,此为后话,有兴趣者可继续看下面的跟帖)。
昨天,我又有幸踏入了这同一片竹林。不过,且慢,赫拉克利特说过“人不能两次踏进同一条河里”。是的,这位赫兄说得有理,时过一年,似乎在我的眼中,这片竹林,和我去年进入的竹林截然不同。也许,竹还是这些竹,土,还是这些土,可是,给我带来的感受却是全然不同。
去年,在我的眼中,满是“翠绿”,除了那“翠绿”以外,只有“一小块一小块的蓝色的天空和地下的黄色的毛毯”,而今年,在我的眼中,则更多为褐黄色或黄褐色甚至于黑灰色的有关死亡的色彩。这是怎么了?这黄褐色,有的还竖在那里,被邻近的绿色所扶持着,支撑着,但更多的是歪歪斜斜,或干脆躺倒在地下。信步林间,偶尔那“咔”的一声,更使我离地心的距离缩短了那么几个厘米,使我意识到又踩断了一枝横躺着的枯竹。一阵摇晃,带给我一番感慨,“生”,与“死”,这是一对生命的矛盾体啊。去年,我觉得这“黄色的毛毯”增添了竹林的美丽,而今年,我意识到这“黄色的毛毯”不就是一首“死亡交响曲”吗?从一个方面看,你可以从中体会到生命的可贵,从另一个方面看,你不是也能看到死亡的可敬吗?难道,这也能作为赫兄的那著名哲理“人不能两次踏进同一条河里”的一种诠释吗?那些枯竹,也曾经奋斗过,也曾经孕育出无数的“笋”,然而,他们抵挡不住自然规律,枯败了,把空间,把营养,让给了新竹。世代交替,演绎着生命的辉煌。没有这些枯败,也就没有了新生代的崛起。竹是如此,人又何尝不是如此呢?幼儿期,婴幼儿吸取着成人长辈为他贮备好的营养,就象那笋,在秋天和冬天,默默地吸收,在春天得到雨水的外助,一下子喷薄而出,顶开头顶上的泥土甚至石块,成长为一棵新竹。这些新竹,不到一年就会长成,然后,默默地在地下横行着发出自己的地下茎,再从地下茎发出无数的根须,吸取来自土地的恩惠,而新发的竹叶,翠绿翠绿,更在吸收来自阳光的惠顾。到一定的程度,他的地下茎又会孕育一个个小生命,一棵棵竹笋又会诞生。他不嫌弃老竹仍然留在地下的地下茎,默默地与他们伴随,交叉。那些老竹呢,则在意识到已经成了新一代的绊脚石后,毅然选择了死亡,包括他们的已经没有生育能力的地下茎。把自己化为腐朽,化为新生代成长所需的营养。在生前,他们努力吸收营养,孕育新一代,在死后,把自己的所有,又全数贡献给了整个竹林。我感叹笋的顽强,新竹的奋进,老竹的奉献,这是多么辉煌的一首生命交响曲啊。这和人类,又是多么地相似。
徜徉于竹林中,我仍然将竹子和人类继续比较。
笋在冒出地面以后,会很快地拔高,迅速地成长到整个竹林的高度的水平。只有这样,新竹才能得到阳光,从阳光中得到能量,经过光合作用,产生本身生长所必须的物质,如果新竹不能很快地长到一定的高度,吸收到足够的从阳光来的能量,就会走向它的反面,迅速凋零走向灭亡。在这里,竹子们竞争阳光,为了自己的生存,但这种行为不正是整个竹林所需要的吗?整座竹林的繁盛不就体现在这一棵棵单独的竹子上吗?因此自私有理,自私有它的合理性。但是,一味自私就不行了,仅仅是为了生存就还需要合作,一根孤零零的竹子,无法抵御狂风暴雨的袭击。只有大家互相支撑,在地底下发出许多地下茎互相交错,纠结,抓住地球,才能安全地生存,只有继续产生新竹,才能取代老朽的老竹来达到适量的群体,因此“雨后春笋”也就成了必然。在这里,任何生命体的共性,个体保存和种族延续都得到了体现。虽然竹子没有大脑,但竹子的表现体现出了它们的本能。
与竹子不同,人类有大脑,能够思考。但是人类的生命轨迹仍然逃脱不了遗传物质DNA所规定的潜在规律:个体保存和种族延续。还不懂人事的婴幼儿在饥饿时看到食物,第一个选择就是把它送入自己的口中,而不会顾及他人,哪怕是他的同胞兄弟姐妹或者父母。这就是本能,保存自己的本能。这是合理的。只有这样,人类才能生存下来。因为往往是强壮的,遗传物质较适应环境的人才能更快地发现食物,更能够得到生存的机会,更利于人类的遗传物质在进化中不断完善。从这个角度,我们可以说,人类是自私的。在群体中,他们无法不去考虑自己个人的利益,在获得群体利益的同时,获得自己个人的最大收益。但是,如果人类一味利己,只顾考虑个人的利益也是非常危险的。在太古时代,人类为了打猎,不得不团结起来,为战胜一个猛兽,获取他们的肉体来作为自己的能源而奋斗。在某种情况下,他们甚至会为了群体的利益而牺牲自己。在近代,又很难想象某一项重大的对人类有益的突破不是经过了一个庞大的团队的共同努力。任何一个个人,如果脱离了群体,都会没有自己合宜的生存空间。从这个角度来说,人类又是利他的。因此,人类具有利己和利他的两个本能,和竹子一样。
再深想一层,利己和利他又似乎是一回事了。把极端的利己放大一点,可能就是自己家庭的利益了,再放大一点,小团体的利益,然后,大群体的利益……然后,民族的利益,最后可以达到整个人类的利益。这样,利己和利他的界限就又模糊了。似乎,这一切都是合理的,有所区分的只是境界,每个个体对人生的感悟不同而对同一事物产生不同的想法,产生不同的行为。当然,如果一直停留在极端自私的境界里,那么就好像是一直停留在婴幼儿水平了,令人可悲。
我感谢竹林,竹林为我打开了又一扇大门,对人生有了新的感悟。