杰亮

而一场改写规则的革命在本质上并不是针对掌握权力的人，而是针对权力的规则——获取权力的规则和使用权力的规则，经过改写的规则把权力建立在选票和公民同意的基础上，并对它施加各种严格限制。

　　由于规则改写，获取权力和使用权力的方式完全改变，原有的权力基础就会发生变更，不可避免地引起原有权力集团的解体，因此权力集团将极力阻止改写权力规则。这样，在本质上并不针对掌权者的革命事实上也就成了对掌权者的革命。

　　暴力或武力对抗是夺权的基本手段，而非暴力对抗则是改写规则的基本手段。非暴力手段对于它的目的而言具有十分重要的意义，甚至具有决定性意义。在民主转型的历史上，一方面，暴力并非已经弃绝，小规模的、受到节制的暴力仍然可见，有时，它是作为向权力集团施加压力、迫使其妥协的策略(曼德拉曾在南非使用过这一策略)，有时它是对专制统治者一次外科手术式的打击(这在东欧一些社会主义国家转型时发生过)，但总体上它的和平性质并没有改变，另一方面，非暴力的结果也并非必然建立民主体制。

　　非暴力革命的本质不是非暴力，而是改写权力规则，因此说它是改写规则的革命更加确切。它与夺权革命最本质的区别，在于其结果的开放性，它不像夺权革命那样力求建立一个垄断权力的政权，相反，在民主规则中权力向所有人开放。力求建立民主规则的革命者不像夺权的革命者那样，认为只要自己取代了旧的统治者就将开辟一个崭新的时代，相反，他们对所有人的权力都保持警惕，但同时又认识到社会必须对所有人保持宽容。

　　在一些国家和地区，民主竞争的规则建立后就得到了良好的遵守，在另一些国家和地区，政客们或操纵选举，或用各种招术作弊破坏选举，导致流血冲突和政局持续动荡，甚至专制力量乘机上台，民主恐怖论于是被制造出来。事实上，民主过渡阶段出现的混乱，不是由于实行了民主，相反，是由于民主规则遭到蓄意破坏。只要破坏民主的势力还有能力破坏选举结果，就表明民主规则还没有真正建立起来。

　　大众对民主的理解可能是粗糙的，但只要认识到民主的主要优点就够了，他们就会成为天然的民主力量。20世纪后半叶，民主制度在世界的推进比过去的100多年明显加速，这既是民主思想广泛传播的结果，又是民主多数在一些国家迅速形成的结果。这使和平实现民主转型成为当今世界最主要的政治转型形式。至于一个社会以怎样的具体形式完成变革不是问题，社会自有足够的智慧找到最适合自己的方式。

[ 本帖最后由 NZWJ 于 2009-11-27 07:35 编辑 ]

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制约中国社会发展的一个三角形陷阱

作者：宋圭武

面子、血缘、权力，构成了中国社会运行的三个关键点，这三个关键点构成的三角形是制约中国社会健康发展的一个陷阱，以至于长期循环而不能自拔。面子是一个人的品牌，它是个人向外界显示个人品质的一种手段，也是外界了解个人内在素质的一种途径。所以，面子是人与人之间进行人际交往和利益交往的一个识别信号。

　　面子是中国人最重要的相互之间进行利益交往的一种约束，面子实质起到了一种软制度的功能。这里所谓软制度，是相对于硬制度而言的。所谓硬制度，就是指明文规定的制度，如政策、法律等。面子属于不是明文规定的一种约束，法律也没有把有没有面子纳入到制裁的框架。相对于硬制度而言，中国人是更注重来自于面子的约束的。

国人注重面子的约束是有其特定基础的。在历史上，中国是一个人治国家，硬制度本身就不硬，这就客观需要人们寻找一种有效的制度替代品。另外，中国文化本身就缺乏一种超越界的制衡，所以，人们也希望对人的行为的制衡上在现实层面上找到一种更有效的手段。由于人本质是谋利的，所以，在硬制度供给不足和缺乏超越界制衡的条件下，人们注重面子的约束也就有了一定的必然性。

　　但面子约束毕竟是一种外在的约束，它产生不了内在的和深层次的恐惧感，所以，面子约束有可能导致约束的表面化和形式化，最终社会运行也就面子化。而在社会运行的深层次，实质会按照另外一种规则来运行，这就是潜规则泛滥。但有面子约束比没有面子约束毕竟要好一些，如果人连面子都不要了，那社会就不是社会，就是动物园，人也就成了动物，这样最终结果对大家都不好，所以，面子也是一种需求诱致型的软制度。由于在客观上大家都需要面子，所以，大家也就都有了供给面子的积极性，面子也就有了广大的市场。

　　血缘为国人获取利益提供了一种合作的路径。单个的人力量毕竟是有限的，人总是需要合作。合作的路径有：血缘、地缘、业缘，而血缘是产生合作的天然最短路径。

[ 本帖最后由 NZWJ 于 2009-11-28 11:08 编辑 ]

NZWJ

在中国，小农经济的生产结构为血缘情结的产生提供了稳固的经济基础。另外，在皇权制度下，血缘也是抵抗皇权的一种有效途径。血缘的泛化就是圈子和关系，所以，血缘意识衍生了圈子意识和关系意识。

　　目前，关系的力量仍是巨大的。关系，关系，办什么事都得讲关系。评职称，你需要讲关系，你文章多，但你不讲关系，你就评起来很费劲。但你若讲关系，你文章不多，也就评上了。所以，关系在这里是关键变量。关系在中国就是最大的生产力。当然，关系也不是随便就能建立的，它需要资本的投入，你投入越多，你的关系就越硬，你的关系的通道就越坚固。关系实质就是“私”。讲关系就没有了公共意识，而没有了公共意识，实质也就没有了私人的长远利益，也就没有了中国的长远发展。

　　权力的本质也是利益。在集权体制下，权力是最重要的谋利手段，人们总是想尽一切办法来谋取权力。

　　面子、血缘、权力三点构成了一个社会游戏的三角形，而这个三角形的中心就是利益。利益是一切问题的中心。这里人们追求的利益包括两个方面：精神性的利益和物质性的利益。精神性的利益包括各种社会评价、各种社会荣誉等，精神性的利益主要满足人的心理需求；物质性的利益包括各种具体的物质财富等，物质性的利益既满足人的肉体需求，也满足人的心理需求。由于精神性的利益与物质性的利益都是稀缺的，所以，人们在追求物质性利益与精神性利益时，二者存在替代现象。

　　面子、血缘、权力，构成了一个稳固的谋取利益的三角形。面子、血缘、权力三者之间相互提供作用力和保护力。这里面子可以以血缘和权力为支撑和保护，而血缘也可以以面子和权力为支撑和保护，另外，面子和血缘也为权力提供保护和实现途径，三者之间形成了一个紧密联系的循环和嵌套的结构，以应对社会经济变革的风吹浪打。这个三角形循环实质就是一个恶性循环的三角坑或三角形陷阱。这个三角形陷阱实际的运行法则就是潜规则。中国只有跳出这个三角形陷阱，才有可能进入发展的快车道。

　　如何跳出这个三角形陷阱？一种途径是借助于强大的外力；一种途径是内部产生强大的冲动力；一种途径是既借助外力，也依靠内力。一种有效的办法就是既借助外力，也依靠内力。借助外力，就是开放，积极吸收西方先进的东西为我所用。依靠内力，就需要政治、经济、文化的综合创新和推进。在依靠内力方面，人的觉醒是最关键的，这里觉醒不仅仅是部分人觉醒的问题，他需要整体的觉醒。有整体的觉醒，就有整体的合力，就容易跳出陷阱。

(未完待续)