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目录
(1)钱静华:大国崛起：兴衰试论与文化探索(第1－第8楼)
(2)宋君健:中国文化现代化、国际化的思考(第8－第13楼)
(3)祝东力:百年中国的“家”与“国”(第14－第16楼)
(4)刘明武:天文·人文·历法 ——重新认识源头的中华文化”(第17－第20楼)
(5)曹金祥:余英时的文化研究方法”(第21－第22楼)
(6)余英时：中国近代个人观的改变(第23－第32楼)
(7)蔡禹僧：中国文明的世界意义(第33－第57楼)
(8)刘澎：中国崛起的软肋——信仰(第58－第66楼)
(9)张文木:欧美地缘政治力量的消长规律及其对中国崛起的启示(第67－第87楼)

大国崛起：兴衰试论与文化探索

　　

作者:钱静华

人类自有"意识形态"文化之争的所谓历史意义上的民族的"大国崛起"，应该是从哪里算起呢？将如何定位呢？我以为，时间上当是从2500年前算起，理论上应该含有强烈"意识扩张"文化之强势且具泛世界意义者莫属。那么，2500年前，当时我们的大中华在干什么呢？其时我们的大中华还圈在"封建奴隶制"的窝里斗，我们伟大的秦始皇帝距"统一六国"自我疆土的丰功伟绩还整整差了200多年。展望世界，当时的欧美依然还是沉浸一片荒蛮嗜血的文化状态之中。然而，在富庶的中东，在延绵流长的幼发拉底和底的利斯河畔的广袤两岸，人类历史上第一个地跨"亚欧非"三大洲的"神"文化帝国已经出现，"波斯帝国"曾经试图扩张"神文化"的意志版图，应该是人类历史上第一个可以称得上具有"世界意义"文化思维的大国，她无疑是人类大国思维的第一次崛起。

　　"帕萨尔加德"就是历史上第一个真正的大国意义"波斯帝国"崛起的地方。她的兴和衰，从崛起到灭亡，两个原因值得总结：

　　1，"部落联盟"短暂的军事行政联合，最终没有解决贵族内部相互倾轧的"领导权"问题而实际上是一座沙地巨厦。在长达半个世纪对外征战中，"地方反水"四院频起狼烟，在马其顿强大东侵的亚历山大面前迅速分崩离析，不堪一击！

　　2，"圣战"的神信仰文化意识不具"普世性"。宇宙间的马兹达"MAZDA"（智慧王）即是人类唯一的主宰真神，主旨宣扬强调"圣火"就是真神的象征（中国称为"拜火教"）。"圣战"即善伐恶之战。善神马兹达代表光明，真理与正义的象征！恶神阿利曼（AHRIMAN）代表黑暗，邪和恶的附身！"圣战"即是宇宙天神"琐罗亚斯德教"（即拜火教的主神），率领众天下有义务向宇宙间一切恶神宣战。（一切异教文化都在讨伐之列）无疑，"波斯帝国"狭隘的宗教意识与人类民族多元的宗教信仰意识严重对立而格格不入，形成当时内外交困，四面楚歌的夹击之势而走向没落。所以，肆意狭裹信仰独尊文化的强加"圣战"意志人类第一次不通！

　　人类在公元前后到近代将近一千多年的时空里，人类的大国第二三次崛起是极其纷争的，主战场在欧洲。期间主要是由两个大国在担当角色并交相映辉。一个是古罗马帝国，一个是奥斯曼帝国。当时的世界版图，虽然有过东方帖木儿的横征铁蹄，有过西罗马时代查理曼帝国的瞬间鼎盛，也有过东罗马时代拜占庭帝国的雄霸威严之后的苟延残喘，但严肃究其统统同属人类历史画地为牢的民族区域之争，辉煌短暂的昙花一现，历史长河的一道印记而已！

　　古罗马通常是指公元前9世纪在意大利半岛中部兴起的泛大欧洲崛起的概念。她的崛起，历经罗马王政时代，罗马共和国，于公元1世纪前后取代波斯帝国而扩张成为又一横跨"欧亚非"大陆的庞大罗马帝国。于公元395年，"罗马帝国"被分裂为东西两部。西罗马帝国于公元476年，亡于日耳曼法兰克族的查理曼帝国之手，东罗马帝国（即拜占庭帝国）则在1453年被奥斯曼帝国所灭。（简叙不论）首先我们来看看西罗马是如何衰亡的。有3个原因值得总结：1，政治上儿戏，经济方式懒惰残忍。罗马政治元首制下严重缺乏诸如中国皇权道统的世袭继承仪式，即"储君立位"的传统制度，后果直接导致元首大位频繁嗜杀取代成性。后宫，权贵极度篡政乱纲，典型的例子"埃及皇后"便是当时帝国在西非的范本，美貌的埃及皇后成功斡旋于凯撒与将军们之间，如何如鱼得水的波澜糜烂情史。经济基础建立在绝对对奴隶的剥削之上，表面的光鲜遮盖着底层数以百万奴隶的生活真实，奴隶主制下的全社会生活方式是：不求耕作谋长期革新，喜逐分享奴隶暂时资源，崇尚最大限度地依赖享受急功近利榨取奴隶们的劳动价值方式。在繁重的全天候劳动，家庭失所，苦难深渊下，奴隶们的自由空间全部被剥夺，导致生育繁殖严重恶性断层，又随着对外征战的放缓，奴隶队伍资源也逐渐枯竭！

[ 本帖最后由 NZWJ 于 2009-11-13 08:58 编辑 ]

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2，罗马贵族荒淫无度，苛政如虎。要知道罗马人如何纵欲，在罗马墓地有一处贵族墓志铭，上面刻着：“浴室，葡萄酒和性毁了我们的身体，可要是没有了它们，活着又有什么意思？”。足可证明当时的罗马人的感官纵欲与精神追求到了病入膏肓的程度。事实上，这在古罗马遗迹上充分记录体现着她们膨涨的文化性格与荒唐的炫耀方式：凯旋门，斗兽场，记功柱，大浴场等。血腥的罗马人整天泡在大浴场里寻欢着作乐，欣赏斗兽场“角斗士”们求生肉搏思索着再掠夺，却从不思考她另一半子民“自耕农”的生存状态，农民没有丝毫分享到掠夺带来的利益分成，相反在极度的苛政下，纷纷破产，为求生计，躲避重税大量逃亡，从而埋下日后兵员补充不足的亡国祸根。

　　3，道德沦丧致国恨家仇，民族呈多元反成患。应该说早期的罗马宛如一朝新生的婴儿，无论贵族和平民其实都差不多贫富，地位，权利基本保持平等。当罗马建城初见繁荣，四方散兵游勇，流浪人员，逃犯，奴隶，绿林亡命之徒闻风涌进罗马，据史料记载，只要登记时说得出父亲的名字就被划分为“贵族”了，由此可见，罗马未来的统治阶层都是些什么人组成的！更为荒唐的是，在罗马贵族普遍的家庭里，虐待奴隶蔚然成风，杀一个奴隶从来不需要合法的审判手续。当某人有求于某人时，通常会把家中的女奴陪客人过夜，或当礼品送人，这些都是当时的罗马人普遍恶俗。也正因为被奴役者的生命之存亡，在罗马人眼里贱如敝屣，所以我们可以明白当时古代很多勇猛的战士宁死不当俘虏的真正原因！

　　当罗马的政治体制由共和转为帝国时代，其时，罗马早期的英雄主义的豪迈气概也早已荡然无存，取而代之的是声色犬马的纵欲享乐和变态的怪异行为与丑恶现象大行其道：纵欲，奸淫，同性恋，恋兽癖，自行堕胎，煮杀婴儿等等达到登峰造极的地步。盛世帝国呈现出一派颓废主义文化败相，而在远方被征服的大地上，异族臣民的心中更是暗潮汹涌，阶级仇，民族恨，可谓干柴期待烈火！在此等弥深裂痕的时代大背景下，当时有一件大事发生了。在罗马帝国建国盛世的第753周年，也就是距今2000多年前的一个12月25日，这一天，罗马帝国的奥古斯都皇帝在号称“永恒之城”的皇宫里寻欢作乐之时，在遥远的巴勒斯坦帝国殖民地一个叫“伯利恒”的小镇，一个名叫

　　玛丽亚的犹太孕妇正艰难凄凉地蹒跚而行。因为要严格遵行罗马政令，每一个外来子民，必须在规定的时间里回原住地去完成登记造册，否则会有杀身之祸。于是经过长途跋涉，玛丽亚终于不支倒在了一个废弃的马槽里，生下了一个伟大的婴儿，这个婴儿不是别人，他就是耶稣，西方后来定这一天为“圣诞节”。不蒂，耶稣苦难的降临，历史蕴蕴已经宣判了罗马的死刑，是罗马自己丑恶的暴行“自作虐，不可活”而自行彻底断送了西罗马！

　　现在简单回头说一说“拜占庭帝国”东罗马，为什么能保持后来将近1000年的苟延残喘？主要是由于当时新罗马“君士坦丁堡”的划时代的建城和启用。2个极其重要的历史标志奠定了她的千年命脉：1，代表“基督教”宗教势力的当时五大教区（罗马，亚历山大，耶路撒冷，安条柯和拜占庭）在实施实际宗教的布道效果中一举脱颖而出而独占鳌头！君士坦丁一世力图重振雄霸，收复失地：是对耶稣“尽心尽意尽力爱上帝及爱人如己”思想的深度反思悟悔，一种与时俱进，顺应耶稣传道，劝人悔改，转离恶行，宣讲天国的福音和对他所行的神迹肯定的觉醒号召。无疑，以今天的眼光再看西方的发展史，君士坦丁一世的“东罗马”治国根基的开源文化思想，也随着君士坦丁堡辉煌的存在而彪炳西方史册！

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　2，君士坦丁堡相对宽松的文化环境与稳定的经济生活，也是“拜占庭帝国”东罗马可以延续千年的缘由。这里安全舒适的环境和繁荣昌盛的城市生活吸引了全国的知识分子，原先聚集在罗马的文人学者纷纷涌入新都，开办了各类学校。而在此基础上欧洲最早的大学君士坦丁堡大学于5世纪建立。而且后来成为了地中海世界和欧洲各国王公贵族及其子弟向往的求学之地。经济生活的活跃是随着其他各种优势条件的基础形成，它的天然地理优势也发挥出来。各地的商贾，船只和货物统统聚集到了这里，理论上讲，她事实成了当时欧洲的经济中心。更重要的是，拜占庭帝国发行的金币成为了“国际硬通货”，这个西方早期新型的金融理念，事实上就是西方日后“资本寡头”滋生垄断世界孕育雏形的母腹！这一点很重要。

　　可是现实毕竟是现实，帝国西部百年持续经历了数次奴隶大起义，经济几乎遭到毁灭性的打击，人口锐减，农业停滞，商业凋敝，各路军阀混战难控，东罗马“拜占庭帝国”的覆盖权利也业已名存实亡。历史意欲重新统一罗马大帝国，重振昔日的辉煌事实已经无力回天，强国梦成了未来千年历代统治者理想的“镜中花”“水中月”！

　　人类的第三次崛起，势力盛达“欧亚非”三大洲的大国范例无疑当属“奥斯曼帝国”。论起奥斯曼帝国，这个与中国历史并列贬称“东亚病夫”的“欧洲病夫”，事实上她的崛起与衰落有其历史的深刻反思教育意义。也许从一开始在奥斯曼一世大帝的心中就充满“宗教情结”和且愿以罗马帝国“血腥基因”的传统文化为傲，这个以土耳其族裔所率领创立的新型帝国，自小亚细亚所向披靡进军占领了东罗马，并定都君士坦丁堡后，就始终以罗马帝国合法血统的“继承人”自居！从此以后，恐怕连他们后来的继承人自己都搞不明白，整个帝国在统治以后整整400多年期间一直处在风雨飘渺，众矢之的的世界大环境之中，一直坚持萎缩到欧亚疆土尽失。为什么呢？主要有三大原因值得今天深刻反思：

　　1，犯了人类早期的初霸“波斯帝国”，唯我崇尚宗教文化信仰“独尊死结”的同类错误。奥斯曼帝国是个典型的“政教合一”的军事型封建国家，素丹是最高统治者，从素丹塞利姆一世开始，极度妄自自诩为天下穆斯林正统的“哈里发”，并实行宗教世袭制来作为延续世界“宗教领袖”这个唯一文化身份。但现实是：“素丹”的凡间“真主”化身意识并未得到当时穆斯林世界的广泛认同归属。

　　2，表面设有完整的中央集权的行政管理制度，事实上是一个单纯靠军事力量强权维系的，由众多不同民族的松散的部落大集合。这也是重蹈“波斯帝国”覆舟的致命死路。内部分崩离析，宗教，文化，民族习惯格格不入，当强权的主流军事力量一旦衰退，诸多民族支流文化的反抗和独立斗争便风气云涌，奥斯曼帝国的内部崩溃于是呈“多米诺骨牌”倒台的效应一发不可收。

　　3，经济贸易的海路兴起，陆路的“丝绸之路”逐渐萎缩。这一点是奥斯曼帝国被时代淘汰，国势衰亡的惨痛典型案例。当欧洲众多靠海路起家，如荷兰，西班牙，葡萄牙乃至包括后来居上的英法等国，在先期海洋优势雏形时，这个封闭的帝国，事实上是二耳不闻窗外事。经济模式还强烈依赖躺在高赋税，土地人丁税和原始陆路战争掠夺的“温柔乡”里睡大觉，毫无惊醒。不思进取，不谋划未来发展之路，与中国当时有着异地同病之态：夜郎自大，固步自封，不看周边世界大势而昏噩导致自己等着被人宰割瓜分的命运！

[ 本帖最后由 NZWJ 于 2009-11-10 08:15 编辑 ]

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人类的大国第四次崛起，应该说是人类历史上最具划时代文化意义上的一次大国崛起，那就是英国从欧洲群雄千年争霸中一举脱颖而冲刺崛起。历史也永远记录定格了英国在难忘的1640年，那一场由资产阶级引领爆发的，最终虽不彻底但极具超前意识的革命，不仅开创了人类世界近代史以“资本元素”为文化核心的新纪元开端，而且奠定打造了她作为西方特殊“文化主人”的身份，从此，至今还在人类顶端享有不可撼动的，先驱文明文化鼻祖的历史地位！不是吗？是英国资产阶级激进变法的文化革命，适时顺应了当时“资本”历史的汇合潮流而促使推动了英国令世界刮目的崛起，她主要有三大亮点值得历史回味：

　　首先在政治上，最首在欧洲大陆实行资产阶级为合法主导的社会结构和国家意志。推翻了顽固的封建王朝，建立起第一个以君主立宪政体、议会制度和两党政治为特征的新政治体制。革命在现实的意义上，无疑摧枯拉朽加速了西方世界范围内“封建制度”的全面崩溃，直接广泛影响了欧洲乃或北美爆发的一系列资产阶级的革命运动。事实上，英国所创建的政治制度为后来的所有资产阶级的国家所效法，以今天的说法称谓，就是意识形态宏观建立了“资本主义”的体制！

　　文化方面，反封建，反神学的人文主义思想，猛烈冲刷了传统固有的封建神学，加速孕育了西方近现代文明，为资产阶级广泛的西方革命奠定了思想文化理论基础。最大化将“殖民文化”发挥到了极致的辉煌，殖民主义列强中最具成功的西方典范。具体深远的文化现象有：移民输出，语言输出和“掠夺资本”循环再输出。

　　经济方面，总体来说，英国经济在全球占有绝对优势的时间段在16世纪末端。历史自从战胜了欧洲海上枭雄西班牙的无敌舰队开始，殖民地掠夺经济从此独占鳌头而大发横财，一直延续了整整将近300年的好时光。恩格斯曾经这样描述过伦敦：“变成了全世界的商业之都，建造了巨大的船坞，并聚集了经常布满泰晤士河的成千的船只”。历史更有这样的记载，1851年至1881年，英国国民生产总值从5.23亿英镑上升到10.51亿英镑，三十年里翻了一倍！到了第一次世界大战前夕，英国拥有的殖民地达3350万平方公里，大约是其本土面积的近140倍，殖民地总人口将近4亿，相当于英国本土人口的10倍之多。大英帝国的延伸领土遍及东西两个半球，分布于世界六大洲，号称“日不落帝国”。更值得一提的是，当时美国殖民地革命的胜利，直接为本国资本主义经济的迅速发展开拓了更广泛的道路！

　　同时，英国的崛起本身就隐藏着巨大的国家风险，换句话说，依附在资产垄断阶级身上而存活的当时的英国，事实已经被“资本寡头”们狭裹决定着国家命运，这是本文主要阐述的观点。马克思说：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”！资本害怕没有利润或利润太少就像自然害怕真空一样，一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用，有20%点利润，它就活跃起来，有50%的利润，它就铤而走险，为了100%的利润它践踏一切人间法律，有300%的利润它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争，走私活贩卖奴隶就是证明！

　　是的，自从“资本雏形”的诞生，蜂拥来自于以早期欧洲开明“垄断资本”为核心的家族逐鹿势力，纷纷在想一个问题，千百年来，一个政权，依附以宗教势力不能长久，单纯的强权亦不能长久，财富究竟依附一个怎样的“文化政体”才能最终不致水漂旁落？这就是当时“资本寡头”们前瞻思考的，究竟如何治统人类重大的前途问题。于是，正因为体制内的妥协与利益一致的趋同，从而埋下日后“日不落帝国”的落日衰退也就不足为怪了！在这里，我给大家亮一段故事，看一组家族“寡头资本”的起家记载：

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历史上，大家应该都知道美国的摩根家族，肯尼迪家族和洛克菲勒家族，她们曾在20世纪为美国创下的丰功伟绩应该是有目共睹的。但在近代史上，有多少人知道培养这些美国大家族的先生是谁？欧洲有一个叫罗斯柴尔德家族的，曾经为英国立下汗马功劳而崛起故事的人就不多了。因为这个家族隐蔽很深，从不张扬。罗斯柴尔德家族的祖籍是德国犹太人，有五个儿子，在近代史上，曾经分别控制了伦敦、巴黎、维也纳、那不勒斯、法兰克福、纽约和柏林的金融行业，他们以唯家族的利益为准绳，各自为战成为了欧洲金融市场呼风唤雨和左右政局的最大资本力量！

　　罗斯柴尔德家族在国际舞台上活跃了二百多年，对欧洲和世界都产生了重要的影响。这个家族的名声之大，能量之足，从以下几段早期欧洲的辉煌记载，我们便能掂量出这个家族真正的战略野心是什么？   1833年伦敦的罗斯柴尔德在不列颠帝国废除奴隶制以后，曾拿出2000万英镑用以补偿奴隶主的损失。（什么目的？）

　　1854年，他们还为英国在克里米亚同俄国的战争提供了1600万英镑的贷款。（为什么资助英国？）

　　1871年，他们又拿出了一亿英镑为法国向普鲁士支付普法战争的赔款。（为什么由罗氏家族赔款？）

　　他们还控制了整个欧洲的铁路，所有法国给俄国的贷款，都是由该家族提供的，在美国内战期间，他们实际已经成为联邦财政的主要财源。

　　期间，值得一提的是 1815年6月18日的那一天，这个日子不仅是拿破仑和威灵顿两支大军之间的生死决斗，也是决定千万投资者押宝英法输赢赌博的日子。在比利时布鲁塞尔的近郊展开的滑铁卢战役，此时，两军经过一天殊死的搏斗后，傍晚时分拿破仑败局已定。然而，也是此刻，有一个叫罗斯伍兹的罗斯柴尔德战况间谍亲眼目睹了战况后，立刻骑着快马奔向了布鲁塞尔，然后转往奥斯坦德港。当罗斯伍兹跳上了一艘具有特别通行证的罗斯柴尔德快船时，已经是深夜时分。第二天6月19日清晨他到达了英国福克斯顿的岸边，老板内森?罗斯柴尔德已亲自等候在那里。当内森得知战况信息，不动声色当即策马直奔伦敦的股票交易所。

　　伦敦交易所当时一片猜测，只见内森神情木然地坐上“罗斯柴尔德支柱”的宝座上。一扫眼神，蜂拥在他身边的罗斯柴尔德交易员们纷纷扑向交易台开始抛售英国公债。刹那间，交易大厅沸腾了：“威灵顿战败了！”！“英国战败了！”！一时间，人们象疯了似的抛售英国债券，所有的人像触电一般回过味来，抛售终于变成了恐慌。人在猛然失去理智的时候，跟随别人的行为成了一种自我强制性行为。每个人都想立刻抛掉手中已经毫无价值的英国公债，尽可能地留住一些所剩无几的财富，经过几个小时的狂抛，英国公债实际已成为了一堆垃圾，票面价值仅剩下5%！

　　此时的内森像一开始一样，仍然是漠然地看着这一切。他的眼睛以一种不是经过长期训练绝不可能读懂的眼神轻微地闪动了一下，但这次的信号却完全不同。他身边的众多交易员立即扑向各自的交易台，开始买进市场上能见到的每一张英国公债。人们哪里知道，官方的消息比内森·罗斯柴尔德的情报晚了整整一天，致使内森在这一天之内，实际狂赚了20倍的金钱，超过拿破仑和威灵顿在几十年战争中所得到的财富的全部总和！

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滑铁卢一战使内森一举成为英国政府最大的债权人，从此主导了英国日后的公债发行，英格兰银行就此牢牢被内森所控制。当内森手中攥着具有压倒性优势数量的英国公债的时候，他实际上操控了公债的发行价格，从而左右了整个英国的货币供应量，英国的经济命脉从此被紧紧地捏在了罗斯柴尔德家族的手中。

　　罗斯柴尔德家族对法国路易十八的控制亦如出一辙，先散布不利谣言，使法币大跌。法王不得不向罗氏银行借贷，由此控制了法国金融。而德国是这个家族的发源地，他们的银行及其代理亦将德国金融操控在手。从19世纪开始，罗氏家族便成为整个西方金融幕后的最大操盘手之一。由此可见，如果我们今天把英国衰退的历史原因仅仅还是停留在传统狭隘的认知上，便是小看盎格鲁·撒克逊民族了！传统解释英国衰退的原因有其三大理由：1，二次大战人力物力的全程消耗，国防重工业遭受纳粹毁灭性轰炸，战后需巨资重建。2，英伦三岛地腹狭隘，没有纵深资源有限。3，“英联邦”体制松散，海外各殖民地大闹民族独立。这三大理由固然有其历史的解释，但我以为导致英伦三岛衰退最大的原因应该是资本的“聚宝盆”北移，一个被资金抽空的伦敦才是最要命的！是“资本寡头”们看懂了美国的潜力，找寻到了未来构思打造统治人类的永恒蓝图和“金融体制”战略大前景的西方歇息地而集体落户了“曼哈顿”，事实上，是他们刻意扶持拥戴了“美利坚”崛起，才是英国衰退的最大成因。

　　美帝国，人类民族第五次最具迷惑而成熟的霸权崛起。美国是一个年轻的国家，从独立到今天才只有200年，即使将殖民地时期算进去，满打满算也不到400年，那么凭什么在短短的历史时间内，无论是政治制度还是经济模式，其发展之快，规模之雄，堪称世界一杰？当17世纪初，第一批英国移民登陆北美海岸时，北美大陆还是一片风吹草低见牛羊的荒蛮世界，当时的主人，土着居民印第安人在广漠的森林草地上仍安享着一种粗旷散漫的游牧生活。然而，神秘的“不速之客”降临了，赶尽杀绝到了19世纪末，美利坚斗换星移，荒凉的北美大地上，到处阡陌纵横，烟囱林立，机声盈耳，铁道公路蛛网交叉，高楼大厦参差栉比了。

　　工业生产世界第一位，农业生产超越一切国家。更玄的是，两次世界大战成功运筹帷幄后发制人而突飞猛进，战后的世界秩序因而一锤定音，从此唯美是从。人们在啧啧惊叹美国迅猛神速的同时，历史是否有人问上几句：这到底凭的是什么“神助”？这位神秘的“上帝”究竟又是谁？那么今天，我来告诉大家：他们就是曾经舍弃了英伦旧主，良鸟择木而栖“美利坚”的一帮胸怀世界的“资本寡头”们，正是有了他们，美国崛起了，他们从此就成了美国的“家长”！试图并以今天看来足以成效的速度，（苏东体制瓦解成功）继续向世界人类民族的大“家长制”这个“宝座”实施最后目标的战略冲刺！这个目标以今天看来，不是别人，就是当今“和平崛起”的中国中央集权体制。以下，我至少有四大方面来论证我私家探索的观点。

　　1，政治方面：美国没有经历过封建社会，建国开始便是三权分立，是最完全，最彻底的资本主义政体移植。是“资本寡头”经过精心改良，刻意抛弃宗主国英伦的君主立宪，传统上保持了议会制度和两党政治竞争为特征的一种新政治体制。（最具迷惑性，两党在同一体制内，无论怎么斗都为“资本集团”独裁服务）理想完成了在北美大陆的未来政治战略构思，由一张白纸可以画上最美蓝图的最初设想。（美国摆脱宗主英伦的“独立战争”是最好的诠释）

　　2，金融体制。美国早期完全奉行自由资本主义经济，资源全部由市场调控，这一套完全彻底照搬全抄英国起家的原始模式，经济发展虽然较快，但手法太露骨，内部纠葛的分裂很大。为了解决资本利益在国家地位的绝对掌控，1908年，资本寡头们团结起来为“华尔街”度身订造的《紧急货币法案》出笼，始作俑者就是赫赫有名小约翰·洛克菲勒的岳父——奥尔德里奇。他提议：美国在紧急情况下，应该为银行发行“货币”立法，建议联邦各级政府的债券和铁路债券作为抵押，以作保障。这个提议，表面看似公平，实质最具祸心！你想，利益我得，风险全由政府和人民来但，这种好事是千百年来，多少银行资本家们一直敢想而做不成的梦寐以求啊！于是，经过整整5年的精心斡旋，反复的甄别筛选，1912年，基于《紧急货币法案》修改而成的《美联储法案》在美国第28任总统伍德罗·威尔森，这位史上最不懂经济的总统的任上得以了实施。于是，“美联储”的成立，标志着美国国家的新主人从此荒唐地横空出世！往后的事实也雄辩地证明，一个今天借债还钱，欠下“美联储”50多万亿的美国国家和人民，前景最终是逃脱不了可怕的经济地震的。

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　3，“布雷顿森林货币体系”的建立。如果把“美联储”这个阴谋机构算作是一套建立在美国国家本土利益基础之上的话，那么，“布雷顿森林货币体系”的阳谋成功出笼，便是一副从此架上了世界各国经济咽喉的温柔“软绞索”！出笼背景介绍：大家应该都知道“黑色星期二”这个美国股市历史的名词吧。因为那一天是美国纽约交易所成立112年以来历史最疯狂的一天，那一天，也就是1929年10月29日星期二早上10点，纽约证券交易所刚一开市，猛烈的抛单就席卷而来，所有的股票成了烫手的山芋，不计成本，不计价格地“抛，抛，抛”！道·琼斯指数一泻千里，股指狂泻跌幅达22%！美国钢铁公司65万股坚挺的股票当时以每股179美元出售，竟找不到一个买主，鬼使神差就像传染病一样，所有的股票全部下跌，数字全无意义，股票成为了废纸，大崩盘降临了。当天一个煤炭公司的老板，惊心动魄看着无限下跌的指示板，瘫软倒地死在了他的经纪人的办公室里。无数昔日的“百万富翁”们一觉醒来已经一贫如洗，成千上万的所谓的富人们，顷刻之间变成了“无业贫民”！此后10年，美国事实上堕落成了一个犯罪天堂。

　　对于美国来说，当时的社会各界都在反思：这个“噩梦”究竟是怎么一回事？其实，原因很简单，是第一次世界大战给了美国千载难逢的黄金机会，美国利用战争的后发出手而大发横财。战争后，美国从此由债务国一跃成为了当时世界最大的债权国，一举取代了伦敦成为世界的金融中心！经济的突飞猛进，带来的是股市一派牛气，对于最大操盘掌控的金融家们来说，无疑是又一个黄金时代来到了。为了吸引更多的社会游资，尔虞我诈的奸券商们雇佣了大批股票推销员，在城市的街道，乡镇的贸市，千家万户的门前，人流熙攘的车站码头，广泛宣传炒股的好处，但从不提及股市的风险。那时，民众炒股的热情被充分诱惑，入市炒股成为全民的投机行为，热到甚至连宾馆门口擦皮鞋的小童也会向顾客奢谈介绍当天的投机股！

　　更有甚者，当股市泡沫崩溃后，经济大萧条来临，为了转嫁危机，1930年6月，美国国会又通过了一项斯穆特·霍利关税法，该税法不耻将所有关税提高了20%，恶性导致了其他各国竞相效法报复，报复的结果：令整个20世纪30～40年代初，世界实际进入了一个无序失衡的时期，盛行的贸易保护主义劣迹遍布全球，56个国家的货币相继贬值，都以恶性循环来保证减少进口而增加出口。正是在此种世界经济形势恶劣背景的大环境基础上，于是1944年7月，“布雷顿森林货币体系”正式粉墨登场，两大国际金融机构建立。它们是：国际货币基金组织（IMF)和世界银行（WORLD BANK）。前者负责向该成员国提供短期借贷援助，目的解决保障国际货币体系的金融稳定和无序；后者主要负责提供援助中长期信贷来促进成员国的经济复苏。最重要的是，从此“美元时代”在这个世界上的地位目的真正确立。在以后世界发生的所有事件中，“美元攻势”在现实世界上是无所不摧的，事实上，今天的“美元攻势”已经成为我们中国对美元渗透的最大的心理恐怖了……

　3，“普世价值”输出，即：打造实现“自由民主”体制全球的一体化。我曾经在一篇文章中着重谈起，美国所谓的民主，她是由超强的武力，巨大的财力和强劲的文化力支撑的。这三位一体的动力来自于资产阶级们历史齐心打造的利益核心，缺一不可！武力将保障“货币”在世界流通无阻，文化力占领世界喉舌的至高正义性，而财力通过武力和话语权得以更大范围的世界获取！这些通透的“政治悟性”，美国在历史上曾经付出过极大代价才取得的。历史上的美国，曾经先后有7位总统在任上被谋杀，为什么？那些死去的伟大的“冤魂”，不是为国家争取更大的自主权，就是企图改变“印钞”的发行权。直接或间接前赴后继为推行所谓的“自由民主”作了历史可怜的殉葬品。这些血的惨痛历史代价在美国开国前后整整约一个世纪的岁月里，朝野上下备受煎熬，真正受够了“民主自由”的伟大折腾！

[ 本帖最后由 杰亮 于 2009-6-7 13:06 编辑 ]

杰亮

　美国有一位《独立宣言》的签字人曾经不无感慨地说：“民主是国家的恶魔之最”！美国宪法第一修正案的执笔费雪说：“民主是包藏着毁灭其自身的燃烧物的火山，其必将喷发并造成毁灭。民主的已知倾向是将野心勃勃的号召和愚昧无知的信念当成自由来泛滥。”。于是既然“民主自由”是把双刃剑，他能伤及自身，更能刺向他人！也正是基于国家百年来在“民主自由”的理念上，“贤哲与资本”在重大错位的对决和妥协中，历史上，与“布雷顿森林货币体系”的战略目的同出一辙，1945年，也就是经过二次世界大战洗礼而一举崛起的美国，在他的布局下，利用站在消灭了“法西斯”这个绝对道德的制高点上，联合了昨日大哥英国，精心修改了1941年两国公布的《大西洋宪章》，促拥着“联合国”划时代诞生了！联合国的成功建立，标志着美国“资本集团”彻底打通了一条通往人类世界民族充当“大家长”的光辉道路。为所谓“普世价值”的规则推行搭建了二个战略平台：1，平庸性摆设的各个委员会的平台设置。实践表明，此设置从此唯美所用，实质的话语权实际由领袖美国所定夺掌控。2，“自由民主”理念输出平台。输出的内容可以大相径庭，但最后的结果不能偏差。即“渗透国”必须由体制外向体制内挪移，实现所谓全球一体化的“民主体制”！

　　泛泛综述缀叙了以上4大方面，美国从一张白纸设计到雄霸天下一手遮天的崛起故事，其中，“资本”是她的核心，光鲜包装的体制文化是她披荆斩棘的开路先锋。知道了这些，今天中国崛起的脚步应该明朗化了。因为，面对历史所有的每一次大国崛起，一个奇特愚蠢的文化现象始终不谋而合而殊途同归，那就是：都预先设计好一套“精神枷锁”试图强加于别人！无论是波斯的神意识还是罗马的征服意识，抑或奥斯曼依然有样学样罗马帝国的血腥意识！以至包括英国近代的殖民傲慢和今天霸权美国的民主输出。统统路标式的在警示当今的中国——我们崛起的文化身姿是什么？既然设定的是“和平崛起”，那我们与之“共处”的具体行动该是这样的：

　　1，始终清醒地站在体制外与国际“资本”怀柔相拥，不偏不倚与其打成一片。设法你中有我，我中有你！正因为和平与强权是一对矛盾体，所以一旦交恶，力争做到坏账投鼠忌器，切肤也伤筋。战略上要充分认识，资本的贪婪是毁灭性的。坚决保证国家的底线，在金融货币战线上我自独善其身的自主权，这也是我们今天临驾于一切问题的重中之重！毫不犹豫铁腕采取资进我迎，资撤我堵，资逼我退，资蚀我查十六字方针而严阵以待，战术上真正做到利益谈判不惧怕，切记：中国是当今天下最大的繁荣经济体，依附，是资本死不改悔的“本性”！

　　2，始终保持敏感的政治嗅觉。不要心存幻想西方的“上帝”送来民主福音！要学会平心静气谆谆告诫我们的人民，（我们的二会代表们可以担当此任）今天的世界，要获得一个民族真正意义上的政治自由，首先是获得经济的自由。经济是大前提，经济是决定政治的保障，只有在国家安全绝无偏差时，政治的改良才能亦步亦趋！

　　3，利用一切渠道加强党的宣传力度。是时候向人民和世界反复强调历史真相：我们的事业是正义的，我们的文化是包容多元的，我们的“亚非拉”策略和我们的“不称霸”承诺更是有目共睹于世界！而统领各帝国主义的大家长：“资本集团”们，她们百年来视任何“国家利益”于掌中玩物，劣迹斑斑遍布于世！今天又不耻翻版“阴谋演变”驰骋中国，利用培植“中国宪迷”和“中国寡头”企图里应外合而同流合污颠覆临驾于我们这个民族！这样的险恶事实，中国国家“精英政党”，也就是中国共产党应适时有理有据，从上至下，向全民解惑误区，向世界表明强硬态度：中国共产党从来视民族利益高于一切，我们中国的传统文化从来“不缺德”！

　　最后，一句话总结：只要我们为国家的利益坚守我们对真理的求索初衷，矢志不渝为民族的大多数谋取利益，我相信，我们这个民族千百年来，大道无痕的“和平”延续追求理念必定惠及周边而辐射世界。人类民族最终真正崛起的意义不是占有的“统霸单级”，而是一个代表民族文化普及含量的“人类比重”！这个目标：

　　谋万世者，大中华“和”文化之道也！

文章出处:「草根网·草根智库」(2009年6月5日)　

[ 本帖最后由 杰亮 于 2009-6-6 10:48 编辑 ]

杰亮

中国文化现代化、国际化的思考

作者：宋君健

此文是对当代中西方文化对话和冲撞的深层思考。以欧美文艺复兴和宗教革命在文化上的自我超越而完善了西方文化的结构、改变其属性而快速发展为论据，综述了人类文明自然发展的渐进过程和自我超越时快速发展的差别。从我国传统文化的价值观念、思维方式、社会心理和行为准则四个方面论证我国当代的主流文化具有人类古文明的特征。并论证了它是造成中国当代社会经济和体制上存在结构性缺陷的内在原因。对我国文化独有的因素与西方文化“普世价值”差异太大而在世界文化对话中可能产生误会、隔阂甚至文明冲突表示深深的忧虑，最后提出尽快地再次开始我国社会的文化启蒙，加速中国传统文化的现代化、国际化的进程。为人类文明和国际社会贡献有益的文化资源。

Ponder the Modernization and Internationalized of the Culture of China

Sung Chun-chien

　　This is the 4th piece of the macro-study on the relationship between the Cultures of Chinese and the Western and expressed the deep reflect on the dialogue or collide in the flaws of the two..According to the European the Renaissance and Religious Revolution, structures of the western culture were being perfected and developed rapidly are stressed, .it shows the difference two ways of natural evolution and self-overstep in the developing process of one culture.With the analyze of the ideology of  value, the mode of thinking ,social psycholody and the principle of the conducts,it proves that Chinese traditional Culture is of the characters of civilization of ancient times and it results the shabby in the reformation .And wary about that there may be some misunderstanging,estrangements even if conflicts of the civilizations  in the international relationships.Enlightenment and renew the traditional Culture are put forward.

　　　

一 文化的渐进和自我超越有着不同的发展速度

　　人类社会的发展历程是一个由家庭、家族、宗族、部落再形成民族的渐进过程，在此过程中各种文明经积淀固化成为各民族自己的文化。各种文化形成和沿续之路有曲直快慢，地域由小到大。在古代互相封闭的地理环境中，各种文化大都顺其自然地演进，经过挫折和停滞或发展都具备了各自的特点。他们的表层特点以国家版图和和社会组织为支撑，很长时间内还以血缘和人种和肤色为标志，以语言文字为载体，文化的内核是民族成员的思想信仰、观念意识乃至风俗习惯。载体的特点是外在的有形的，核心观念的特点是内在的无形的。有形的方面会随着自身和周边人群的状况而改变。两种文化的接触和改变或来自身扩展的愿望，或源于外部其他人群的生存发展的意愿和行动。行为方式主要是武力征服与贸易交往、杂处通婚两种。

　　和与战这两种方式是古代人群间的必然关系。征战能解决文化表层即物质资源的矛盾，改变对方有形的特点，却未必能更动其无形的特点如精神情感、风俗习惯等文化的内核。战胜方的文化水准如低于对方则可能反被对方同化。中国和西方的历史共同对此作了验证。和的方式是双方的无形特征互融于无形的过程。但不同的文化内核使不同的人群很难互溶，彼此间观念系统、价值取向等深层的矛盾极易引发文明的冲突。这种冲突远比因资源或实利导致的冲突更为惨烈，往往不是局部的和有限的。如果实力相当，将是没有获胜方的毁灭性的冲突。人类历史上犹太民族数千年流浪，欧洲历史上的十字军东征带这种色彩但还不是完全意义上的文明冲突。持续了上世纪后半叶的冷战可算是两种观念和制度不同但器物文化相近的文化对立，好在在韩战、古巴导弹危机、越战后文化冲突还没全面展开就以苏联一方的解体而结束。

　　古代世界相邻的人群为生存环境利益因素争斗虽然频繁，但多在邻近使两种文明中展开。既然相邻，文化就有相近或类同之处，互相兼容相对较为容易。在后工业文明时代的地球村，全球化趋势已基本形成，贸易壁垒已淡化，各方物质资源的交流大多在贸易中解决。发生碰撞的双方可能是两种相距甚远，时空差别很大、内核属性完全不同因而很难兼容的两个文化系统。冲突的双方也并非纯为资源和经济因素，可能是制度和观念而形成两种文化的冲突。人类世界现存的基督教文明、儒家文明和伊斯兰文明三个体系差异明显，后二者较为接近，如何互溶为未来的世界文明是不可回避的问题。今年逝世的美国学者亨廷顿{1}对此曾有预言，但愿不被其言中。

　　一个文化系统内部发展规律是，在面临某种契机时如能实现自我超越，确立新的坐标就可能使社会转型和民族腾飞来得迅速和顺利。欧美的近代文化和我国西学东渐的150年就是成功的例证。五百年前的欧洲由中世纪的古文化向近代文明快速的转变是在文艺复兴和宗教革命期间完成的。英语renainssance的本义是再生, 译为“复兴”并加上“文艺”两字系中文译者按其内涵所作的意译，也并不确切。最初确是意大利文学家艺术家发现200余种古希腊典籍, 觉其大义与风格和中世纪的神权文化迥异, 充满人性意识和哲学思辨，心向往之。遂立此为改进的目标。百多年的文艺复兴远超了文艺范畴。它涉及到了社会文化的全部价值观念和典章制度体系。南京大学徐新教授说：“西方文明史上没有哪个时代的变化如此之大, 涉及范围如此之广, 造成的影响如此深远。中世纪的一切, 包括制度、宗教、经济、思想社会、文学艺术都受到了挑战。”“他所确立的权威和标准受到蔑视。 旧有的思想观念和社会解体了, 一种全新的、具有现代精神的思想观念和社会形态形成。”在论及此后的文化启蒙时徐先生也写道：“由文艺复兴奠定的人文主义传统被进一步弘扬与升华。以理性为主要特征的运动在100年左右的时间内把西方文明自近代以来崇尚的自由、平等、 民主提高到前所未有的高度, 成为一种传统, 并传遍整个西方世界。”（2）

[ 本帖最后由 杰亮 于 2009-6-7 09:08 编辑 ]

杰亮

文艺复兴和宗教革命对欧洲中世纪的文化的清理与更新所取得的伟大成果除了马克思所赞扬的，在150年中产生的物质财富超过人类有史以来所有财富总和的三倍之外，还开创了人类文明史上立宪民主和科学昌明的这两个人类文明前所未有新时代。迅速完善了西方文化的结构，形成了跨时空的6个板块，这就是：古希腊文明的哲学思辨方法、古罗马文明的规则和法制意识、中世纪文明的普遍信仰和宗教情感、文艺复兴后的人本主义，文化启蒙和工业革命带来的科技昌明、起源于英国完善于美国的代议民主制度。六者合一，使欧美崛起并超过其他曾经很发达的古文化系统而领先于世界几百年。分析西方文化的这六个组成部分可知，前两个板块是对古文化的跨代选择继承；对中世纪社会文化既是超越也有继承。后三个板块则是建立新的文化坐标后的原创。学界将欧洲文艺复兴和宗教革命定为人类近代社会的起点不无道理。欧洲因此不光完成了各自民族的形成和发展而且成为人类诸种文化中的先进文化体系，引导人类文明告别古代，进入了近代社会。

　　此中形成的以人本主义为基本特征的新教文化，特别是其集大成者，清教伦理和行为准则由英国的清教徒WASP（3）移植到美洲新大陆成为美国文化的直接源头。经历了其立国之前近200年的社会实践后,在弗吉尼亚地区形成了拒绝专制大一统,实行民主自治的政治传统；在包括今天6、7个州在内的新英格兰地区形成了清教追求独立、自由、生活勤朴，努力工作的道德伦理和积极的处世态度；在马里兰地区形成了思想宽容,信仰自由和政教分离的社会环境；贵格Quockers教派孕育出的珍视生命、反战争、反暴力的的社会心理(4)；他们为今日的美国文化各自贡献了一种或数种文化资源。清教文化和洛克的“人民赞成”的民主理念影响了华盛顿、富南克林、杰斐逊等美国的一代开国元勋pilgrims(5),他们的信仰通过“大陆会议”反映在《独立宣言》中。《独立宣言》的精神通过”制宪会议”体现在《美国宪法》里，200多年来成为了美国主流文化的底蕴和基石，美利坚民族的道统。在短短400年中,这一年轻的民族具有了既不同于东方也不等同于欧洲的文化体系。其发达和先进程度迅速超过了其文化母国，对世界的影响举足轻重。

　　反观我国近代160年来的文化反思有两次高潮和两度断裂，使我国社会始终未能确立新的人文坐标，至今仍处在体用矛盾之中。所谓“中体”指我国的观念文化即道统和制度，含精神文明和政治文明两个层面，体现在经、史、子、集当中。“西用”是使用西方文化的科技发展物质文明,富国强兵,为己所用。张之洞一辈提出体用之说是中国人在西学东渐中对两种文化相互关系的首次表态。在当时要力敌朝野的非理性排外的种族激情，实施救国图强的振兴计划十分中用。既符合两种文化交融初期的规律，良好的历史效应也有口皆碑。无疑是国人长足的进步，停滞了近千年的中国文化被注入了活力，由此踏上了命运多舛的现代化之路。着实是民族之幸，哲人之言。但中国和西方这两种文化是在各自封闭的环境中长期积淀而成、全无亲缘关系得两个独立系统，内核差异殊多。我们用本土文化的观念意识和典章制度来承载和支配外来的物质文化并不协调。此后的种种矛盾、低效、痛苦、反复均由此而起。因此体用结合之说不是最佳也不可长用，百年之后便是迷途。

　　

二  我国当代社会带着明显的古文化的烙印

　　一个文化体系是个整体，观念、制度、器物三个层面必须属性相同，表里不一就是结构矛盾。就像那次上海合作自治会议上与会元首们着中式上服合影之后，近年就有人穿“唐装”或曰汉服显形于市。我国古代上衣下裳讲究相配。今人不识唐代服装而把清代的短上衣误为唐装。人们会错了意，表情就有了毛病，穿的是清代的马褂。这种“满装“当年曾被汉族的洪秀全一伙骂作妖服，也为孙中山先生等革命党人所不齿。今人穿着它还下配笔挺的西裤和摩登皮鞋，这和某人如上著西服，下穿中国旧式折腰裤，足蹬麻鞋一般不协调、很难看。这类搭配在百年前被国人称为“二毛子”装。如今倒被目为唐装了。真正唐代那种宽衣大袖的长袍，他可能又不想穿。衣着还只是带点风情的器物文化，不中不西都别扭，何况整个社会文化。