杰亮

颂祖国赋

作者:魏来五道

(2009,9,18,于日本千叶县抱云轩五稿)

适逢祖国大庆周甲，龙图献礼，载歌载舞；太平盛世沐浴清化，龟书呈瑞，载欣载奔。业伟绩鸿，勲德弥缛，金声玉振，璀璨夺目。寰宇有目共睹：中国长治久安，九州欣欣向荣。偶出几只苍蝇碰壁,可笑落得凄厉哭泣。

华夏共襄盛典，四海腾庆；中华齐祝圣诞，五洲同欢。海外赤子心系祖国，扬眉吐气；友好人士盟邦携手，惊诧腾飞。

远溯万古华夏江山，筚路蓝缕，披荆斩棘，虎踞龙盘，演繹多少古今逸事奇观；秦汉隋唐宋元明清，物换星移，朝换代迭，烽火征战，竞折多少好汉铁马虎胆。叹苦厄历尽，风雨如磐。然中华国粹，历久弥新；华夏龙脉，愈长愈强。夏鼎商彝流传千古，秦砖汉瓦诉说文芳。

近忆百载沧桑，地复天翻慨而慷，英雄豪杰风发扬励，抛头洒血奋烈卓绝，蔚为壮观：
南昌起义枪响，井岗会师旗扬，八一建军救国扶危，百炼成钢；四渡赤水鏖战铁索，青史流芳。冰河铁马，跋山涉水，千里雪山克千苦；转战东西，补地柱天，万里长征排万难。五嶺逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。八年抗战宣威破敌寇，九州上下敌忾同仇；南征北战驰誉巧运筹，三大战役屡现奇观。百万雄师飞渡长江，枪林弹雨斗志昂扬。多少志士仁人肝胆涂地，解放祖国；多少烈士英才鲜血喷洒，打下江山。

一花甲经风历雨，地裂涛掀；六十载云涌风起，龙吼虎啸。弹指一挥间，凤凰涅槃，创新辉煌，旧貌换新颜：

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仰观宇宙之大，虹销雨霽，彩彻云衢；俯察品类之盛，物华天宝，蛟腾凤起。今工得利其器用，先科登极；农得耕其畎亩，尽免赋税；商得治其货贿，五洲流通；学得云游智海，天天向上；兵得操练有度，保家卫国；民得安居乐业，和谐惟歌。国泰而民乐，天下和服；根深而叶茂，德厚流光。

伟哉中华，源远流长，义尚光大，正气浩荡。国大人众，地广粟多，兵勇民富，巍峨穹崇。北起长白山麓，南至海角天涯，西起帕米高原，东至威海望阳：

颂煌煌中华，阅九州青山不老；看滚滚长江，历万载春水东流；观滔滔黄河，驷虬驾鷖乘九龙；歌巍巍珠峰，奥运圣火燿全球。

伟哉中华，苦尽甘来，强长博通，大智兴邦。爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。千年梦想，神六上天，伟烈丰功，刻铭勒碑。山川焕彩，铺理地交通之形；日月叠璧，垂丽天映光之象。爱我中华，人杰地灵，群英敬业，俊彩星驰；颂我祖国，兰馨松茂，和若球鍠，福寿无疆。幸吾与新华同龄，临高作赋；愧才浅笔拙难表，望洋引吭：厥美青春永葆，万岁中华祖国。

己丑之秋仲，幸逢祖国六十华诞大庆，身在扶桑心在汉，遥望南窗，夜不能寐，起而作此赋以颂之，东京中国书画院    抱云轩主  魏来五道识并书。

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魏来五道：杰出艺术家是文化综合体

记《哲理情境画》创导人魏来五道

北京商报熊潇雨主任记者：先谈谈您的人生哲学“五道”。

魏来五道：我总结的人生哲学“五道”包括“德、智、体、才、财”，除了我们一直提倡的“德、智、体”（即为人之道，学问之道，养生之道）外，还包括致富之道的“财”和才艺之道的“才”。因为缺德是坏人，缺智是傻人，缺体是病人，缺才是庸人，缺财是穷人，人生以五不缺为好。这与五行的水火土木金也相似。美德似水：上善若水，水善利万物而不争，却能以柔克刚；智商似火：智慧之光，照亮人生。养生之道似土，土则生万物；才华似木，日积月累，经风历雨成材；致富之道似金，财源滚滚。用德、智、体、才、财五道统帅我的书、画、诗、文、印五才，博中求精，乃我人生追求。

记者：听说您从5岁就开始学书法？

五道：我从5岁开始跟父亲魏大愚学书法，他是江西省著名书法家，与傅抱石，黄秋园，柳子谷，刘勃舒被称为江西近代书画五杰。他教我右手臂绑根小铜尺，悬腕写字，冬练三九，夏练三伏，所以我对力透纸背、入木三分体会很深。先练颜，柳，欧正楷15年，后练张猛龙北魏碑等，能写正、草、隶、篆、行等多种字体，最擅长的是别人很少写的魏碑书体，1978年河北人民出版社出版的《中国现代书法选》中，选登了出国展的书法105幅，包括郭沫若，赵朴初、沈尹默、沙孟海、启功、林散之、傅抱石等大家的，江西省人总共入选3幅，其中一幅就是我的魏碑，这对我一生激励很大，几十年来不敢懈怠片刻时光。

记者：您觉得魏碑书体的艺术性在哪里？

五道：其特点是外方内圆，中宫收缩，四肢伸展，点划峻厚，骨法洞达，含筋藏骨，不露锋芒，古朴厚重，气象浑穆。包世臣，康有为当年为打破黑光亮字字如算盘子的“馆阁体”，而大力提倡写魏碑，以恢复阳刚之气，雄强之美。

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记者：您绘画从什么时候开始？

五道：我5岁练书法，一直锲而不舍。40多岁才学画，后在中国文联与中国美协高研班分别进修过，得到了霍春阳，郭怡综等不少名师指导。我看了吴昌硕传记后感受颇深，他也是三四十岁后才开始绘画。我认为书画书画，是先书后画，没有“书”，哪来的“画”！只有书法功力深厚，绘画格调才能上去。书至画为高度，画至书为极致。

记者：在绘画中，谁对您的影响最大？

五道：八大山人朱耷。我喜欢他的高古空灵、简约朴真，表性达意。我创作大写意花鸟，八大山人、徐渭、吴昌硕、齐白石等都是老师偶像。古云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，斯为下矣”。齐白石说过愿为走狗，在这三家门下转轮来，可见大师眼中的大师是谁了。东京学艺大学小木太法教授，中国篆刻艺术韩天衡院长也对我指导不少。

记者：近年来您在探索哲理情境画？
五道：我把诗词哲学、书法绘画、篆刻中医等传统文化精粹融合一起，创造一种表达我个性爱好与心情意境的新文人画，取名《哲理情境画》：吾心物化即书画，收拾精神当自家，画里鸟花皆笑泪，本为笔墨绽心华。我画的花鸟不是为了表达自然界某一种具体的花鸟，而是为了体现我的心情喜怒哀乐，这就可以简，朴，真地表达自己妙悟玄门的审美认知和天人合一的哲学意境。
记者：您除了书画诗文印，在中医养生股票地产等领域也有所建树，您认为艺术家必须多才多艺吗？

五道：未必，但一定要有深厚的文化底蕴，学贯中西最好。艺术家是文化综合体，只有扎根于博大精深的传统中外文化，才能成有源之水，有本之木。

记者：您只画水墨花鸟？
五道：有所不为才能有所为。用笔是骨，用墨是肉，用色是皮。“骨肉鲜嫩”，就会有健康肤色，就用不着涂脂抹粉了。我追求返璞归真，大朴不雕，真金不镀之美。追求简、朴、真，就是康有为讲的高古。我觉得纯粹的水墨，是中国书画最难的，格调最高，也最能表达出我想要的个性和意境。