基督神学为何需要中国文化?作者:田童心
基督神学为何需要中国文化?[1] ----转贴
[作者简介]
田童心,金陵协和神学院神学教师, 1967 年生于山东枣庄市峄城。 1986 年就读于山东大学中文系。先后于山东神学院讲授基督教哲学,于金陵协和神学院编辑《宗教》季刊以及多部神学和圣经书籍,讲授东西方文史哲。 2004 年 7 月被中国管理科学研究院学术委员会聘为特约研究员。多年来致力于“重树现代中国人的精神支柱”的工作。其著作《神学的觉悟》(2003年版)在知识界首次 提出“真理见证论”的基督论,确立“人文主义耶稣信仰”。 另一部著作《儒家神学新议》(2005年版)在董仲舒之后第二次重建了儒家神学,创造性地提出了具有中国文化根基的“民主评判下的民本贤能政治”理念,并认为这种理念能够衍生出值得纵横推广的更加新型的现代管理模式。作为当代思想家入选《世界杰出华人大辞典》,其著作入选《中国当代思想经典》。
作为中国大陆基督教唯一的全国性神学院,金陵协和神学院近年来增加了不少的中国文化课程,尤其是一些儒学课程。这是必要的,但是此举却未必能够得到教内的普遍理解。因为有一个问题至今并没有人好好地回答过,那就是:基督神学为何需要中国文化?
一
回答中国文化为何需要接纳耶稣信仰,可能还是相对容易的。而回答基督神学为何需要中国文化这个问题,则稍显复杂。一般人首先容易想到的回答是:作为一个中国人,作为一个中国的基督徒,或者作为一个打算向中国人传福音的基督徒,根本不可能逃避在中国文化背景下进行神学思考这样一个存在状况,中国人没有理由了解自己的文化比了解外国文化更少。
这个最容易想到的回答,对于那些认为中国文化已经是一个“过去式”的研究基督教的学者们,自然是一个很好的提醒。最近一百年来,伴随着中国的民族危机,作为中国传统文化主体的儒家的确承受了空前的冲击。美国学者列文森曾使用“博物馆”这一比喻来说明儒家传统的死亡,认为它只是作为博物馆中的历史收藏物而存在,却失去了在现实文化中的价值与作用。亨廷顿在《文明的冲突》一书中所引用的人类文明谱系表描绘中国文明的现状以及未来乃是一个“?”,也说明西方人观看到的现代中国已丧失了中国文化的传统儒家特色,国内也有很多学者附和外国学者的这些观点。进而,在讨论基督教与中国文化关系的问题上,不乏有人认为“‘本色化’或‘中国化’神学实践大多以古代经典作为中国文化的代表,现代中国人的生活事实上已经远离这种经典话语”。[2] 这构成了这批学者们反对基督神学中华本色化的理由。
对于这个观点,我们不能够赞同,因为理由并不难寻:
首先,儒学本身具有真理性的璞玉。一个深层的原因在于,儒家文化决不是自从孔子那里才开始起步的,原始儒家文化观念其实是伴随着至今中国人依然在使用着的汉字而成型的。许多文化观念(意)在远古时期汉字形成发展的漫长过程里已经融入了这种实质表意的文字之中了。汉字不死,儒学不亡。这不是对汉字的咒诅,而是对儒学生命力的庆幸。其次,儒学的历史潜在影响是客观的,只可以把儒学引导到一个积极和明确的境界而不可能彻底抹杀掉。中国人甚至包括大部分东亚人始终是生活在一个数千年来文化绵延的稳定时空里的。中国人始终没有被外族真正驱赶离开过东亚这片土地,几千年里也只有被称为少数民族的若干异域血统的主动或被动加入,而没有大规模的异族血统的改造,拥有始终没有间断地被汉字记录传承着的自己的历史。我们一反思历史就会与儒家文化无可避免地交织纠缠在一起,从这个方面讲,儒学也是一直活着,作为一种文化体,它依然活在每个中国人的潜意识和现实生活中(《周易》“百姓日用而不知”),儒学无论作为精英文化还是作为世俗文化,一直都在活着,是活生生的文化形态,尽管这种文化形态在历史上曾经被大批伪儒们所污染。所以,指望中国人彻底抛弃儒家的思维习惯,是不现实的。儒家的思维模式和文化观念只可能渐进地演变而不可能断然抛弃,一切有责任感的中国知识分子应当把这种演变导向积极的方面并且促进这种演变加速完成。[3]
我们相信儒家文化是中国文化的根和主干,虽然没有了古典社会里和政治紧密结合的体制儒教,但是儒家文化今日依然不可摆脱地活在中华民族众人心里,或隐或显地影响着我们的一言一行。2006年4月21日,国家主席胡锦涛访问美国耶鲁大学并发表重要演讲,自豪地说:“中华文明是世界古代文明中始终没有中断、连续五千多年发展至今的文明”。现实中儒学复兴的迹象随处可见,而且日益自觉化:比如,儒家经典课程的增加、儒学研究队伍的壮大、“儒学研讨会和书籍的大爆发”、大量海外孔子学院的开设,等等。胡锦涛于2006年3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出了“八荣八耻”的思想。“八荣八耻”的具体内容是:
国为耻 坚持以热爱祖国为荣、以危害祖,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
[ 本帖最后由 旭光 于 2008-9-21 01:41 编辑 ]