可持续发展要有可持续发展的思想
作者:张汝伦
纵观人类文明史，凡是一个持久发展的文明，都有自己持久发展的思想基础。没有自己的思想，任何文明都不可能维持下去，更不要说发展。中国经过三十年的发展，经济上已经蔚为大国，但是在思想文化上，我们是否也已经成了与我们的政治经济地位相称的文化大国？恐怕不仅不能这么说，抑或还正相反。除了传统文化外，我们今天有自己的思想吗？
近代中国历史发展的特点是，重政治经济而不重思想，认为发展纯粹是一个经济问题，而未认识到发展必然是一个全面的过程，尤其如果以可持续发展为目标的话，更应该有自己的一整套发展思路，而不是以袭取别人的思路为能事。不幸，近代以来，我们不但在政治经济上偏重模仿，在思想文化上更是如此，以至于至今无法产生标志中国已成为文化大国的自己的思想。我们在硬实力上有长足的增长，但在软实力上却进展甚微。而没有与硬实力相称的软实力，中国就不能成为一个名副其实的有世界影响的大国。
发展软实力，形成中国自己的思想文化，是历史给中国提出的不可回避的任务，中国不能永远用别人的思想来思考。在发展软实力，形成中国自己的思想上，中国大学责无旁贷，义不容辞，尤其是大学的文科。先哲熊十力有云：“文科当为一国思想之发源地，以各学科之主干，尤其中心思想之阐扬必有赖于文科。”旨哉斯言。文科一方面要对传统思想有现代的阐发；另一方面要创造新的思想。西方发达国家大学文科至今仍在担当这样一个至关重要的角色，新思想不断从大学中产生。反观中国，情况却正相反。熊十力当年对大学文科的观察是：“今各大学文科，巨子显学，最上不过考据之业，下者犹不敢与以考据之名，只是耳剽目窃、多所杂缀、扩大篇幅、出洋本本或腾报纸以驰声誉而已。”考据不是思想，考据再精，终究于思想无补。至于耳剽目窃，拾人牙慧，则徒有思想其表，实际头脑空空，甘心被人思想殖民而已。
拿熊十力对当时大学文科的观察衡诸今日，虽不中，亦不远。西方思想，仍然是多数文科从业人员的最爱，不援引西方的理论说法，似乎就不能成立。即便是表面非常中国的思想，其实也不过是因为有某种西方思想撑腰而已。洋人理所当然就是权威，会议有洋人出席，档子就高一层次；评审若有洋人挂名，更是学术质量的保证。虽然也许不一定再视洋人如帝天，却是没有什么人会向洋人提出置疑，倒是永远不乏捧场与逢迎者，以至于洋人一到中国就如入无人之境。在此情况下，根本不可能产生什么自己的理论和思想。
要改变这种情况，首先要克服近代以来对西方理论和思想的迷信；而要对西方理论和思想的迷信，决不能通过义和团式的感情用事，而要深入了解西方思想理论的传统和内在肌理，洞悉其长处和必有的盲点；同时对自己的传统也要有重新理解和阐释，这样才有克服迷信西方理论和思想的底气与可能，迷信总是建立在不了解因而神化的基础上。此外，还必须对近代以来匆忙接受、并且习惯成自然地以为是当然真理的东西进行反思和批判（康德意义上的），很多早已被人家自己都抛弃的东西，却在我们这里还被当成当然之理，这是十分可悲的。
但是，中国的大学文科不能永远以一知半解的西洋理论和思想为养料、为基础，这样我们将永远没有自己的思想。我们的文科要可持续发展，必须有自己的思想作为源头活水，否则只能永远跟着洋人亦步亦趋，永远不能为急需自己思想的祖国产生自己的思想。而要能产生自己的思想，我们在人才培养和课程、学科整合、科研方向与方法上，都要有一整套完整的思路，要有可持续发展的眼光，有长期发展的目标。这当然不像说的那么容易，但一旦我们尝试去这样，就是产生自己思想的开始。
[
本帖最后由 NZWJ 于 2009-4-18 09:50 编辑 ]
