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标题: “山寨春晚”有几道跨不过的坎？ [打印本页]

作者: 顾汉研 时间: 2008-12-22 14:45 标题: “山寨春晚”有几道跨不过的坎？

（转帖）

2008-12-22

赵本山也“山寨”？“山寨春晚”有几道跨不过的坎？

川籍老孟的“CCSTV山寨春晚”、湖南网友的“酱油春晚”以及“山寨版深圳春晚”，等等不同类型的“山寨春晚”，为迎接2009年春节构筑了一道景观。

我在想，这么一道景观是靓丽呢，抑或杂乱呢？目前已经能够窥出一二来。

首先，这么一道景观不能说不靓丽。

春节的时候合家团圆，人们就是图个乐，这是根深蒂固的民族传统。电视春晚只不过是采用电视手段，用文艺形式让人们乐上一把。“山寨春晚”的出现，无疑折射出蕴藏在民间的欢乐心情是浓烈的。2008年，雪灾、地震以及目前笼罩着的国际金融危机，虽然给国人的心头或轻或重地撒了一把盐，但仍未能挡住人们迎接新年时的欢乐心情。我国成功举办了无与伦比的奥运会和残奥会，成功地实现了神七发射和出仓行走，中国经济继续保持改革开放30年来平稳较快发展的良好势头，社会和谐安定，各地庆祝活动丰富多彩，国人心情好，心态正，心气足。“山寨春晚”这种民间的欢乐方式便应运而生。

“山寨春晚”作为一种民间文化现象，它的出现也表明广大人民群众对文化艺术的需求具有很强烈的迫切性。文化是社会发展的成果。如果说30年前人们对物质的需求是第一位的，并且成为中国改革开放的一大直接动因，那么，今天人们对文化的需求已经上升到了较高的程度，并且在有些时候，有些条件下，比如春节，人们的文化需要可能不亚于对物质的需求程度。“山寨春晚”现象同时还反映人民群众对文化的需求不仅仅是程度的上升，而且是层次的提升。过去，人们局限于坐在台下当观众，欣赏别人的表演，而如今则是自己要登上演出的舞台，当一回演员，过一把演员的隐。川籍老孟的“CCSTV山寨春晚”仅报名的节目就达700多个，不说这些节目的良莠如何，仅节目数量就已经蔚为大观了。

顺便说一下赵本山。赵本山自称“农民”，本来就是一位土生土长的“山寨演员”，在小品中，走路是曲的，衣帽是旧的，说话是土的。据说，当初，他为了登上央视春晚的舞台还给编导送了“礼”。想当初，如果有“山寨春晚”这种形式，也有举办“山寨春晚”的文化氛围，不知赵本山会作何种选择？

赵本山的演出即使再土，广大观众都会喜欢，因为他的艺术扎下的民间之根很深。有人说，“山寨春晚”对电视春晚构成了挑战，而我更认为，它挑战的何止是电视春晚，还应包括全部电视文艺、电视新闻以及一切离老百姓比较远的文化艺术形式和文化艺术活动。或许这种挑战会引起“正规”文化艺术活动的组织者和传播者有所思考，有所作为，使中国的文化艺术形式和文化艺术活动离人民群众近些、近些、再近些。

“山寨春晚”固然有其靓丽的一面，但是未免有些杂乱，有些灰暗，至少有两道难以跨过去的坎。

首先，举办“山寨春晚”的经费从哪里来？川籍老孟“CCSTV山寨春晚”的费用全靠“好心人支持”。“好心人”今年“支持”一次，明年“支持”一次，那么，后年呢，大后年呢？他们总不会永远“支持”下去吧？在市场经济条件下，一切文艺晚会，最终都得打上“市场”的烙印，按市场规律办事。无论是外来赞助、“好心人支持”，还是在电视台播出，“山寨春晚”作为文化产品，最终都得进行市场交换，否则，只能是自毁前程。

其次，“山寨春晚”怎样进行规范呢？既然“山寨春晚”最终还是要走市场化运作之路，那么，言下之意就必须予以规范，诸如演出、拍摄、播放、广告经营等等证件都必须进行登记，接受年检、节目审查等各种必要的管理。如果不进行必要的登记，不接受必要的管理，那问题就大了，比如说，节目的导向会否有问题，节目艺术质量能否得到保证，商人是否愿意赞助和投资，版权保护又该怎么进行？仅从上述几个例子来看，“山寨春晚”如果不予以规范，那么将无以为生；而一旦予以规范，或许就变味了，变成“‘城市’春晚”了。

“民间艺术是一切艺术的总根籽。”“山寨春晚”即便有两道永远都跨不过去的深坎，也会给“阳春白雪”丢下几颗新的“种籽”。

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