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标题: 法著名汉学家：对西方媒体诋毁中国已深感厌倦 [打印本页]

作者: 杰亮 时间: 2008-4-9 12:38 标题: 法著名汉学家：对西方媒体诋毁中国已深感厌倦

法国《欧洲时报》八日刊载法中友协主席、著名汉学家温明登的文章《西藏问题的假面舞会》。温明登表示，对西方媒体无休止地诋毁中国已深感厌倦，他们的目的是要千方百计使中国不稳定，由此引发动乱。

　　温明登现年七十七岁，长期从事法中经济、商务、文化和艺术交流工作，一九五六年首次访华，迄今已达二百零五次。

　　温明登在自己的文章中说，法国媒体定期在西藏问题上做一贯的、歪曲报道，这种情形何时能了？我们这些中国问题专家对此已深感厌倦。他们的歪曲报道不是出于对中国贸易、工业和金融成就的忌妒，而是千方百计要使中国不稳定，由此引发动乱。倘使这种攻击继续下去的话，在全球造成的后果，今天谁也无法估量。

　　他说，北京奥运会对于这些媒体是个千载难逢的机会，以吸引众人注意所谓中国政府“对西藏人民犯下的可怖行径”。政界激动异常，甚至奢谈什么抵制北京奥运会，或者起码抵制开幕式。

　　“我应诸位汉学家朋友的要求，自愿做他们的代言人，向我们的领导人提供有关西藏实际情况的信息。”在介绍了中国西藏的历史和现状后，温明登说。有谁敢宣称西藏不是中国领土不可分割的一部分呢？！一九五九年，达赖喇嘛逃走时，随其左右的是农奴主和其他富裕官家，当然，他们也带走了他们聚敛的财富。

　　温明登在文章中还写道：“拜邓小平改革开放政策之赐，中国政府成功地使中国走上正轨，加入世界贸易组织，屹立于世界伟大民族之林。”

　　温明登质问道：是谁怂恿那些西藏“流亡者”经常每隔一段时间就在世界各地示威游行反对中国？谁可从中渔利？“在所有这些现象的背后，存在着与中国毫不相干的经济利益。”“少数人利用奥运之机，发起对中国的攻击，鼓动起仇恨情绪，这是非常卑鄙无耻的。”

　　温明登说：“我本人刚从中国回来。现在证明，既不是警察，也不是军队在拉萨发动攻击。恰恰相反，是一些职业闹事者攻击中国平民。不少目击者和录像都证明了这一事实。”

　　温明登最后希望法国不要参与这场关于西藏问题的令人痛心的“辩论”，因为“这种辩论只能损害我们与中国的关系”。

（转贴自:中新社巴黎四月八日电）

作者: 杰亮 时间: 2008-4-9 13:00 标题: 旧金山华人成为北京奥运会火炬传递的坚强后盾

新华社记者马小林,于大波报道:北京奥运会火炬即将在旧金山传递。记者四月七日采访美国华商总会会长钟少元时了解到，为配合市政府保证火炬传递顺利进行，他们将于９日组织上万名华人华侨前往传递沿线，以浩大的声势表达他们支持火炬传递、祝福北京奥运会圆满成功的心情。

钟少元说，华商总会与北京申奥、筹办奥运会结下了不解之缘。北京在申办２０００年奥运会和２００８年奥运会时，他们都是北京奥申委的后援团，而这次得知北京奥运会火炬将在旧金山传递，他们马上行动起来，除了强力推荐火炬手之外，还牵头联合了近２００家侨团组织，组成声势浩大的火炬传递支援队伍。为表达在美华人华侨期盼北京奥运会火炬传递圆满顺利的心情，他们筹集了３０多万美元，定做了中、美两国国旗以及奥林匹克旗帜，同时制作了统一的Ｔ恤衫。另外，相关的社团还将在火炬传递期间进行舞狮和太极拳表演，以展示源远流长的中华民族文化底蕴。

尽管普通话说得不是很好，但是激动与期盼之情已溢于言表。钟少元告诉记者，生活在这里的华人华侨心情是一样的，那就是祝福北京奥运会圆满成功，希望这次圣火传递顺利进行。为此，大家相约９日上午７点分头集合，９点之前到达圣火传递沿线。尽管火炬传递启动仪式要到下午１点才举行，但是他们不想因为多休息一会儿而错过了在最前面目睹“祥云”火炬的机会。

据介绍，旧金山市内常住人口有７０多万人，而生活在这里的华人华侨就有近２０万人。在钟少元看来，只要华人华侨团结起来，北京奥运会火炬在旧金山的传递活动就一定能顺利进行。

（转贴自: 新华网旧金山４月７日电）

作者: 杰亮 时间: 2008-4-9 16:05 标题: 国家档案局公布元代以来部分涉藏档案

根据新华社记者孙闻报道:国家档案局公布元代以来部分涉藏档案证明西藏是中国不可分割的一部分，编贴如下:

“西藏自古就是中国的一部分，从元代以来七百多年一直是由中国的中央政府有效管辖的，从来没有哪个朝代中断过！”中国国家档案局局长杨冬权如是说，“这七百多年间中央政府向西藏官员授予职位、封号，在西藏设置职官、机构，对西藏实行行政管理的官方文书，如今依然光鲜如新！”

四月七日，国家档案局从自元代以来浩如烟海的档案中，列出15条历史铁证，向世人说明中国中央政府有效管辖西藏七百多年这一改变不了的事实！当天国家档案局将这些档案制成视频文件，公布在其官方网站。

杨冬权介绍，这些珍贵的档案原件目前分别藏于中央档案馆、中国第一历史档案馆、中国第二历史档案馆、西藏自治区档案馆、西藏自治区文物管理委员会。其中包括：
元朝至正22年（公元1362年）妥欢帖睦耳皇帝委任云丹坚赞为招讨使圣旨、
元朝政府设立的亦思麻儿甘军民万户府的官印、
明朝洪武皇帝任命搠思公失监为俄力思军民元帅府元帅的圣旨、
明朝设立的必力公万户府的铜印、
清朝雍正皇帝颁给七世达赖喇嘛的金印、
清朝乾隆皇帝钦定的关于治理西藏事务的廿九条章程、
清朝乾隆皇帝册封八世达赖喇嘛的玉册、
清朝乾隆皇帝赐予布达拉宫的御笔匾文、
清朝道光皇帝为派遣官员掣签坐床事给达赖喇嘛灵童的敕谕、
清朝道光皇帝赐予门珠林寺的御笔匾文、
清朝同治皇帝赐给西藏札什伦布寺的御笔匾文、
清朝慈禧太后赐给十三世达赖喇嘛的亲笔画、
中华民国国民政府认定拉木登珠为第十四世达赖喇嘛的命令、
第十四世达赖喇嘛为拥护协议事致毛泽东主席的电报、
第十四世达赖喇嘛颂扬毛泽东主席的赞文。
据历史记载，元朝中央政府在大都设立宣政院，以管辖“吐蕃之境”。宣政院在今西藏地区设立宣慰司，宣慰司下又设有万户府、招讨司等。元朝至正２２年（公元1362年）妥欢帖睦耳皇帝的圣旨委任云丹坚赞为察翁格奔不（一译察瓦岗、奔不，相当于今左贡、芒康、巴塘一带）招讨司的招讨使。

杨冬权说，这个圣旨充分证明了元朝中央政府在今西藏地区设立管理机构，任命地方官员的事实。

明王朝在西藏地区设立乌思藏都司、朵甘都司和俄力思军民元帅府，分别管理前后藏、昌都和阿里地区的军政事务。明朝洪武皇帝任命搠思公失监为俄力思军民元帅府元帅的圣旨说明，明朝中央政府继续在西藏设官任职，有效行使行政管辖权。

清朝乾隆皇帝钦定的关于治理西藏事务的廿九条章程，确定了用“金瓶掣签”的办法认定达赖、班禅灵童的制度。这一制度一直沿用至今。

该章程第一条是这样规定的：“关于寻找活佛灵童事宜。经各方认真考察，并问卜于四大护法神之后，将在御赐金瓶内放入写有拟定为灵童者名字及出生年月的签牌，选派学识渊博的喇嘛，祈祷七日后，由众呼图克图会同驻藏大臣于释迦牟尼佛像前认定。”“再者，认定达赖、班禅灵童时，须将其名以满、汉、藏三体文字书于签牌，如此则可取信于天下民众。”其中，驻藏大臣是中央政府的官员。可见，达赖、班禅灵童的认定，是由中央官员主持的。

从清朝道光皇帝为派遣官员掣签坐床事给达赖喇嘛灵童的敕谕中可以看出道光廿一年（公元1841年）达赖喇嘛灵童产生的全过程。其过程与《廿九条章程》的规定是一致的。

1940年中华民国国民政府颁布认定拉木登珠为第十四世达赖喇嘛的命令中的拉木登珠，就是今天在世的达赖喇嘛。这一命令表明，拉木登珠的名号、身份当初都是由中央政府认定的。

1951年5月，中华人民共和国中央人民政府和西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》。同年10月，达赖喇嘛致电毛泽东主席，拥护协议。在这份第十四世达赖喇嘛为拥护协议事致毛泽东主席的电报中，达赖喇嘛明确表示要“在毛主席及中央政府领导下”“保护祖国领土主权的统一”。

后来，第十四世达赖喇嘛又专门写下颂扬毛泽东主席的赞文。赞文中称毛泽东为“祖国伟大领袖中央人民政府毛主席”，赞扬毛主席“保护吾人如慈母”。

“人们都说要尊重历史，尊重事实。那么，这些档案，就是西藏自古属于中国的不容置疑的史料！就是谁也不能把西藏从祖国分裂出去的铁证！”

（编贴自: 新华网北京４月７日电）

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