标题:
分析奥运火种灯的造型来源
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作者:
顾汉研
时间:
2008-8-20 12:07
标题:
分析奥运火种灯的造型来源
（转贴）
2008－08－20
北京奥运会正在如火如荼的开展着，中国健儿们在赛场上捷报频传，极大的鼓舞了全国人民的士气。为了更好的参与奥运，从本周开始，裁缝将暂时中止关于《历史密码》系列的连载，专注于奥运的文章。但是奈何本人不能亲临赛场，不能第一时间与大家分享健儿们摘金夺银的辉煌时刻，我想，我还是守候在后方，用自己的一点微薄知识，跟大家讨论一下关于奥运的趣闻和历史传说。由于时间所限，文章除部分摘自本人的《图说北京三千年》之外，其余皆匆匆促就，不足之处，请诸位谅解。
首先从火炬的传递讲起，大家知道，北京奥运会的火炬设计与以往的略有不同。祥云的设计构思，充分体现了中国的民族特色，更让人惊奇的是火炬接力火种灯的创意。这可不是祥云火炬的简单复制，它的创意源于古典、华美的中国宫灯，方圆嵌套象征天圆地方，银色金属光泽和晶莹剔透的玻璃形对比，传达出奥林匹克圣火所象征的神圣与纯洁。
说到这里，可能有的朋友们就会问了，中国宫灯的设计起源于何时啊？这个问题问得好，在此就略作一解释。
宫灯的历史悠久，每到民间“上元灯节”时，干家万户张灯结彩，真是“灯币干光照，花焰万枝开”，宫灯尤为引人注目。宫灯原是封建时代宫廷御用照明工具，文献记载，在春秋时期公输班（鲁班）营造宫殿时，曾用木条做支架，四周围帛，燃灯其中，虽然构造极其简单，但可以说是原始宫灯的雏形。
明朝崇祯元年（1628年)，宫廷灯匠曾用矾绢制成殿宇车马人物等宫廷御用装饰灯，现北京故宫的养心殿、坤宁宫、长春宫以及颐和园存留的宫灯大部分是明代制造的，明永乐年间（1403～1424）定都北京，征调苏杭工匠人京为宫廷制造灯具。到了清代，宫廷内务府造办处下设灯库，专司宫灯、花灯的制造修理。清朝嘉庆四年（1799年）杭州民间艺人用红木雕刻灯架，分上下两层，四周糊绢，制成精美宫灯，造型基本上与现代宫灯相似。
宫灯本是宫廷皇家专利，起初只限于宫廷和少数王公大臣观赏，所以制作宫灯的原材料多用紫檀、红木、花梨、楠木或结合黄杨木镶嵌镂空花牙以求变化，用高档木料制成，用手工磨光，采用烫蜡涂饰宫灯表面，不但防潮湿而且有种柔和自然的光泽，木质不易变形，且经久耐看。后来由于皇上高兴，使赏赐王公大臣，始传出宫外，清末民间才有仿制品。在电灯尚未发明的年代里，既有照明实用价值，又有宫廷建筑装饰之功能，供帝、妃、大臣们赏玩。
北京宫灯，是久负盛名的木雕工艺品。有人认为红灯笼就是宫灯，实际是一种误解。标准宫灯的造型应该是木制六方形的，分上下两节，两节间以链相连。上节名灯帽，下节名灯身，分上下两层，每层各装有灯窗六扇，每扇糊绢画或镶嵌玻璃，以漆绘制图案，如五福捧寿吉祥内容，山水、走兽、花鸟、人物，都是颇受人们欢迎的。
北京宫灯制作精美，选料精细，框架一般用红木、檀木、花梨木等贵重木料精制而成，加上彩绘玻璃和丝纱绢的装饰，典雅华贵。红纱灯用金色云朵和流苏烘托，显得格外艳丽端庄。宫灯的制作过程比较复杂，全部制作工艺完成大概有近百道工序。其间除大块木料的处理用机械加工外，其他工序全部是手工完成，尤其灯架与灯扇之间的榫卯连接是北京宫灯的制作特点，也是宫灯的手工艺价值之所在。每当吉日良辰、华灯高悬，倍增欢乐吉庆的气氛。其特点是富丽堂皇，最适合悬挂于厅堂，白天作为装饰，入夜燃灯更显雍容华贵。
清末，民间制作宫灯的工匠多由宫内匠师传习而来，他们以精湛的技艺在灯画业驰名，也是解放后灯业重新发展的骨干力量，被尊称为“球灯韩”的韩子兴就是其中的一个。韩子兴(1887—1975)，北京人，12岁学木雕，出师后在皇宫里修理宫灯，后来从事宫灯制作。辛亥革命以后，宫灯大量出口，韩子兴把在皇宫里见过的样子改革出新，再加上他手艺巧，灯一上市深得国内外人士好评。他设计创作了很多种宫灯、花灯，最有代表性的是球灯，球灯悬挂在雕刻好的龙头灯杆上，那真是一种美的享受。解放前，他居住宣武区南横街，在居住门脸上挂了一块小牌子“韩记小器件”，一直是一个人单干，没有徒弟、伙计，文化水平很低，不会画图，也不会看图，就是会做灯。1975年韩子兴与世长辞，留下来的作品及创作经验为宫灯事业积累了宝贵的财富。
现今，曾经盛极一时的宫灯目前处在后继乏人的尴尬境地，现在掌握宫灯工艺的技师年龄偏大，且缺少政策的扶持，很少有人愿意学习，使得此项技艺面临失传的危险。不过借着奥运会的东风，宫灯制作这门传统工艺，应该能够发扬光大。
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