杰亮

中日韩文化比较：大与小的博弈

作者：李水山  

   自小生活在东北亚文化与生活圈内，这是不能由自己选择的。也可以说是幸运，几十年来，深受这种国际文化与生活习俗的撞击和熏陶，按英达父亲的话讲，那就是“多一面墙”，可以是扶手，也可能被撞得鼻青脸肿。幸运，不仅是恩泽，还有烦恼，那就是关于大与小的选择取向，使你不断长大。

　　中国文化的博大精深，自小大人和老师们不断教诲着我们：要大度、大气、大方，但有时还要“难得糊涂”，“大大咧咧”并不是不好，不要斤斤计较，千万不要“小心眼”，但同时还告戒人们“防人之心不可无”。以“大”为荣，思考问题如何从大处着想，大思路、大手笔、大蓝图、大福大贵、世纪大讲堂、人民大会堂、国家大剧院，抽烟要抽“大中华”，说话办事要大众化，全国人民要大团结，农业要办大农业，教育要做大教育。

　　如此之“大”，并不都是好事，也曾惹出大灾难：如大跃进、大食堂、大字报、大鸣大放、大炼钢铁、文化大革命。这些“大”字当头、轰轰烈烈的大革命、大运动、大举措，给中国人民留下了辛酸回忆、深深的伤害和史无前例的大灾难。

　　第一次质疑“大”，还是在1982年跟随著名水稻专家原正市先生，他的个子只有一米五十多，每次到试验田，他总是走在最前边。他告诉我：小有小的好处，如效率高、质量好、方便携带，节约能源，如小收音机、小照相机，最经典的就是小马达，不怕湿、不怕摔，优点全齐备。到日本学习生活时，日本的朋友们见到中国学生就夸赞：你们中国真大，我们日本太小。后来，韩国朋友也这么说，很有素养的中国朋友很谦逊地回答说：日本、韩国也不小啊，拿到欧洲比都是大国啊，卢森堡、丹麦、瑞士、瑞典、比利时、荷兰都是一千万左右人口的国家，有的国家才几十万。日本、韩国朋友们也有同感地说：是啊！新加坡也只有几百万人口，但世人都在羡慕和景仰的啊。三国的朋友频频点头示意，似乎找到共性，共鸣和同感了。看来，大度、谦和、谦让、大气量和大大咧咧，意味着不拘小节、求同存异，在处理人际关系和国际关系中还是很有效的科学途径和人文思考，容易达成融洽与和谐。

　　中日韩这三个国家国土大小不等，但同样存在问题：那就是人口多，资源少，都在羡慕俄罗斯、加拿大的国土辽阔，资源丰富，人口稀少，但不少人认为俄罗斯制造的产品太大、太重、太粗犷。受教育程度高的俄罗斯人正在或早已改进。产品虽然笨重，但俄罗斯士兵的大度与热情，让世人敬佩，两国军人你死我活地打了一阵激仗，俄罗斯士兵从战壕里扔过来一瓶伏特加酒瓶和罐头让敌对手喝。在刺骨的寒冷面前，敌对双方也有共鸣。在关内受批判和排挤的“右派”分子，在黑土地又重新找回人间真情与温暖。

　　大有大的益处，小也有小的好处。钱钟书在他的《围城》内外的故事启迪人们：大小相宜、大小结合、优势互补、扬长避短。中国人的大度、大方，日本、韩国人要学习。马大哈、大大咧咧，在中国和韩国是很容易缓解同事、人际间关系，说自己是“马大哈”容易让对方放松，觉得随和、亲近而好相处，与中国人粗犷、大度、大大咧咧的气质相近的有韩国人的“差不多”、“没关系”意识，日本学者多有分析和批评。在日本不能说自己是“马大哈”，（‘大雑把’：OOZAPPA;‘いい加減’：yiyikagen）被人容易误解为办事不认真、对人不负责任的家伙，以后在社会与人就很难相处，也难以得到大家的信任。即使如此，气（度、量）大（大らか：OORAKA），在日本、韩国与中国同样都是被认可和通用的社会价值观。

　　日本人事事从细微深处立足着想，办事很认真，计划性极强，非常准时守约，中国与韩国都要学习，日本医生的医术还是很严谨、精细和善始善终，因此即使国内患者愿意找留学日本回来的大夫做手术的例子并不少。但是在人际关系和国际关系上却要“大度”，“差不多”就“过得去”，不能斤斤计较，得理不让人，不依不饶，果真如此，这邻居之间的帐永远算不清楚。邻居之间更应 “求大同存小异” 、“君子和而不同”。

　　最让人信服的是纳米技术。还有小芯片、小马达、小手机、小电脑、小排量汽车、小户型房子、小城镇环境，能耗少、用水少、排污少、噪音小、干扰少，争吵少、讲话少、短小文章、简化手续，都是国人与世人盼望与向往已久的“小小的世界”，需要人人身体力行的准则，国家与社会发展进步的“潜规则”。

　　看来，我们身边发生的关于大与小的博羿，还是人类的永恒主题。大度、智慧、宽容、善良的中日韩三国年轻人会知道如何去创造一个和谐的邻居和世界。

文章来源:「学说连线 http://www.xslx.com」(2009年2月11日)　

[ 本帖最后由 杰亮 于 2009-2-17 11:33 编辑 ]

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李水山：日本人为什么屡屡得诺贝尔奖？

  作者：李水山

   

       今年日本人又在物理、化学研究领域有4人得了诺贝尔奖，至今有16位日本科学家得了诺贝尔奖，而且多数为日本国内科学家。曾经在日本学习和研究多年的经历，使我不自觉地回忆在日本的学习和生活，再参照自己近30年主要在国内科技教育领域工作的经验和体会，似乎发现了一些道理，不妥之处，请批评指正。

　　1、通宵达旦地工作：你问日本科学家屡屡得诺贝尔奖问题，他们会微笑着说：不好回答，可能因为日本人比较内向，比较适合做研究，手比较巧等，不会说出豪言壮语。最近得物理诺贝尔奖的京都产业大学教授益川敏英·68岁)竟然说自己不喜欢英语，也没有护照，不想去领奖。这说明什么？说明他们科学家长期默默做研究工作，不愿意张扬和宣传。在日本学习生活多年最值得记忆的就是长年如一日灯火通明的研究室的夜晚，快到年终和放假，日本教授、学者经常是通宵达旦地默默工作，而不是考核、总结与表彰大会。

　　2、研究工作扎实：正如日本人自己说的那样，日本人嘴笨拙，不愿意也不擅长表达和张扬，人们惊奇地发现，在日本大学和研究所那些平时最沉默、文静、内向，不善言辞的教授、学者在若干年后有惊人的研究业绩和发现。我多次问日本学者：他们共同的回答是：日本男人在别人面前随便说话，以后就很被动，言行不一致会成为一生耻辱，从此大家都不会再信任你。发现那些教学、科研单位的领导人并不是十分张扬和武断的人，都是比较沉稳、憨厚、谦让、理性、尊重大家意愿和赢得大家信任的人。

　　3、世代相承：外国学者与科学考察团惊奇地发现日本大学和研究所共同的特点是非常尊重科技教育界元老和专家，历代著名科学家、研究所长、研究室老专家的肖像挂在研究所（室）内或走廊，从明治维新（1867年）时代开始一代接一代世代相承。这样氛围中的科学研究非常扎实，尤其在基础研究方面世代相承、非常扎实，可以说这是日本几十年，乃至上百年始终如一不懈努力和实践的结果，他们如同农民一辈子承包同样土地，不见异思迁，不投机取巧，不会在研究领域不断跳板，或被迫改换研究对象和研究内容，一辈子孜孜不倦地辛勤耕耘自己的研究领域与课题，可以说现在已经进入收获的时节。在邻国盛行聘任制的时候，作者恰好在日本问起此事，已经是校长、院长的指导教官回答说在新设单位和岗位中实行，说任何一项改革不能破坏科学家的情趣和环境。因当年的同学已经都走上各行各业领导岗位，在探讨“末尾淘汰制”是否属于资本主义的竞争机制和产物时，没有想到他们还很不高兴地坚决否认，认为那是“胡来”，看来“以人为本”、“人性化”才是世界更发达的文明，也才能调动人（人不是动物）的积极性。

　　4、自由独立研究：这才是研究领域不断出成果的关键。多次看到指导教师和研究所人员申报课题的渠道和形式，实际上是课题注册制，报文部省（教育部）也是如此。他们认为教学科研行政人员层层审批才容易滋生官僚主义、形式主义和腐败。教师、研究人员，包括博士生导师根据自己的专业和研究方向，在1页或2页的申请书（最简化）上写入研究项目和内容，不必层层审批，一定份额的经费就很快拨下来，保障其1、2年的研究。一年如一日，一辈子自始至终、扎扎实实的科学研究，不必特别公关和费心的经费申请渠道，不受干扰的科研环境，这是独立自由开展科学研究的制度性保障。另外，日本大学多半是研究型大学，以科研带动教学，而不是教学型学校，自主招生和招聘教授、研究员，以及自主评聘职称的改革与制度创新，与我国的大学和研究机构相比早已遥遥领先。

　　5、充分的时间与空间：日本教授轮流担任学校的各种职务，会议也不少，但属于教授治校，累也无怨言。相比之下，值得借鉴的是没有各种上级部门和本单位行政部门组织的总结、表彰、考核、考试、评比、评聘、学习、会议等干扰和折腾科学家的活动。科学家出成果的很重要的因素之一是尊重科学家的情感，保障研究经费、时间和空间。科学家经常处在不愉快甚至恶劣的研究环境中，是不会有什么研究业绩和发明创造。基本能自己计划和支配自己的工作，研究时间和空间、经费基本得以保障，长此以往，不出成绩才奇怪。

　　6、诚信氛围：科学家不仅不受来自各方面的干扰，还要有科研环境中的诚信保障。树立良好的学风，勤奋研究，有成就的科学家得到全社会的尊重，而不是受到猜忌和指责，在这样的学术环境中，每个教授、学者一生就有可能在一级学术刊物上发表30到50篇的研究论文或报告，在这些科研成果当中出现诺贝尔奖的概率已经提高几十、上百倍。德高望重、确有成就的科学家走上领导岗位，得到社会尊重，能带动和领军科研教学，而不是其他因素，这是取得研究成果的最好保障，世界上最优质的“富士”苹果、“越光”水稻品种，就是这些世代相承的科学家培育出来的，诺贝尔奖是这样获得的，是那些默默无闻地做一辈子研究工作、甘于辛勤奉献的寂寞人获得的。

　　让科学家安心培育新苹果，独立自由和不受干扰是日本科学家频频获得诺贝尔奖的主要原因。

文章出处:「光明网-光明观察」(2008年10月9日)